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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

齊微韻 平聲

陰平
機(jī)   規(guī)    尿     西                 醫(yī)     ?          ?      

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其它僻字:

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陽(yáng)平
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其它僻字:
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入聲作陽(yáng)平聲
實(shí)                

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其它僻字:

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去聲作陽(yáng)平聲
 

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上聲

        紀(jì)               濟(jì)                           

? ? ? ? ? ? ? ? ? 機(jī) ? ? ? ? ? ? ? ? 氿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?

其它僻字:

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入聲作上聲
質(zhì)               績(jī)                  國(guó)   

? ? ? ? ? 執(zhí)? ? ? ? ? 級(jí) ? ? ? ? 鰿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

其它僻字:

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去聲

  衛(wèi)     費(fèi)  會(huì)         濟(jì)            細(xì) 婿   對(duì) 隊(duì)  計(jì)       說(shuō)  退       質(zhì)  勢(shì)                    內(nèi) 

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 羿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 丿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 浿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

其它僻字:
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入聲作去聲
             

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其它僻字:

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漢語(yǔ)字典
拼音:bēi  韻部:
〈名〉
    (形聲。從石,卑聲。本義:古時(shí)宮、廟門(mén)前用來(lái)觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石)
  • 豎石
    • 碑,豎石也。——《說(shuō)文》
    • 上當(dāng)碑南陳?!秲x禮·聘禮》。注:“宮必有碑,所以識(shí)日景引陰陽(yáng)也。宗廟則麗牲焉以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木?!?/li>
    • 公室設(shè)豐碑。——《禮記·檀弓》
    • 君牽牲…既入廟門(mén),麗(拴)于碑。——《禮記·祭義》
  • 石碑。石上刻著文字,作為紀(jì)念物或標(biāo)記,也用以刻文告。秦代稱刻石,漢以后稱碑
    • 碑,被也。此本葬時(shí)所設(shè)也。施鹿盧以繩被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以書(shū)其上,后人因焉。無(wú)故建于道陌之頭顯見(jiàn)之處,名其文就謂之碑也?!夺屆め尩渌嚒?/li>
    • 有碑仆道?!?span id="sgfju7n" class='label'>宋·王安石《游褒禪山記》
    • 有碑載其事。——·陸游《過(guò)小孤山大孤山》
  • 又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
  • 碑文,文體的一種 。如:碑拓(碑刻的拓本)
康熙字典

  • 廣韻》彼爲(wèi)切《集韻》《韻會(huì)》班麋切《正韻》逋眉切,??音陂。 (支韻)
  • 說(shuō)文》豎石也。《禮·祭義》君牽牲,旣入廟門(mén),麗於碑。《疏》君牽牲,入廟門(mén),繫著中庭碑也。陳用之曰:公食大夫禮,庶羞陳於碑內(nèi),庭實(shí)陳於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內(nèi)聽(tīng)命。又士昏禮,賔入廟門(mén)鄕飲酒,賔入庠門(mén)鄕射,賔入序門(mén),皆有當(dāng)碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識(shí)日影,引隂陽(yáng)。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。又《檀弓》公室視豐碑?!对]》豐碑,斲大木爲(wèi)之,形如石碑,於槨前後四角樹(shù)之,穿中於閒爲(wèi)鹿盧,下棺以繂繞。
  • 又《釋名》碑,被也。本王莽時(shí)所設(shè)也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書(shū)其上,後人因焉,無(wú)故建於道陌之頭,顯見(jiàn)之處,名其文就謂之碑也。又《徐鉉》曰古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀(jì)功德。又劉熙言,葬時(shí)所設(shè)者,蓋今神道碑也。
  • 又《初學(xué)記》碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
説文解字  

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有??。所以識(shí)日景、引陰陽(yáng)也。凡??引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐??。三家視?;搁骸W⒃?。豐??、斲大木爲(wèi)之。形如石??。於槨前後四角豎之。穿中於閒爲(wèi)鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四??。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二??。大夫二繂二??。士二繂無(wú)??。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰??、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰??。後此凡刻石皆曰??矣。始皇本紀(jì)。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書(shū)法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者??之本義。宮廟識(shí)日影者是。從石。??聲。府眉切。當(dāng)依廣韻彼爲(wèi)切。十六部。