典故作霖雨
為霖
相關(guān)人物傅說
殷高宗
《尚書·商書·說命上》
「爰立作相，王置諸其左右，命之曰：『朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪。若濟(jì)巨川，用汝作舟楫，若歲大旱，用汝作霖雨?！弧古f題漢·孔安國(guó)傳：「霖，三日雨。霖以救旱?！?/span>
例句
寰中不用憂天旱，霖雨看看屬傅巖。
眼看白筆為霖雨，肯使紅鱗便曝腮。
愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗。
傅說降霖雨，公輸造云梯。
作霖期傅說，為旱聽周宣。
得路直為霖濟(jì)物，不然閒共鶴忘機(jī)。
生才作霖雨，繼代有清通。
登龍不敢懷他愿，祗望為霖致太平。
此地清廉惟飲水，四方焦熱待為霖。
欲遣為霖安九有，先令作相贊東宮。
他日為霖不將去，也須圖畫取風(fēng)流。
別有為霖日，孤云未自由。
自拂青萍知有地，齋誠(chéng)旦夕望為霖。
《昭明文選》卷二十晉·孫子荊（楚）《征西官屬送于陟陽候作詩(shī)》
晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草。傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。三命皆有極，咄嗟安可保？……乖離即長(zhǎng)衢，惆悵盈懷抱。
例句
驪山浮云散，灞岸零雨夕。
斷煙傷別望，零雨送離杯。
零雨悲王粲，清尊別孔融。
典故細(xì)雨斜風(fēng)
綠蓑青箬
西塞山前白鷺飛
斜風(fēng)細(xì)雨也須歸
漁人西塞曲
青山箬笠綠蓑衣
《全唐詩(shī)》卷三百八〈漁父歌五首〉
〈漁父歌五首〉其一：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/span>
典故 馬嵬塵
離馬嵬
馬嵬風(fēng)雨
馬嵬血
馬嵬恨血
相關(guān)人物安祿山
楊國(guó)忠
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉～280～
天寶中，范陽節(jié)度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結(jié)為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。及祿山叛，露檄數(shù)國(guó)忠之罪。河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監(jiān)撫軍國(guó)事。國(guó)忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請(qǐng)，帝遂不行內(nèi)禪。及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國(guó)忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對(duì)曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時(shí)年三十八，瘞于驛西道側(cè)。
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉～3495～
初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結(jié)歡。祿山反，以誅國(guó)忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭于廷。國(guó)忠入白妃，妃銜塊請(qǐng)死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計(jì)誅國(guó)忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：「禍本尚在！」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側(cè)，年三十八。
《長(zhǎng)安志》卷十四〈縣四·興平〉～53～
馬嵬故城，在縣西北二十三里。孫景安征途記曰：「馬嵬，人名，于此筑城，以避難，未詳何代人，姚萇時(shí)，扶風(fēng)王駢以數(shù)千人保馬嵬故城?！?/span>
《毛詩(shī)正義》卷八之二〈國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·東山〉～295～
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。
《杜詩(shī)集詳注》卷三〈醉時(shí)歌〉
諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生有文過屈宋。德尊一代常憾軻，名垂萬古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄發(fā)如絲。日糶太倉(cāng)五升米，時(shí)赴鄭老同襟期。得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。清夜沈沈動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落。但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑？相如逸才親滌器，子云識(shí)字終投閣。先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。儒術(shù)于我何有哉？孔丘盜蹠俱塵埃！不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。清·仇兆鰲注：「江淹詩(shī)『共取落檐花』，劉邈詩(shī)『檐花初照月』、公詩(shī)『白花檐外朵』，皆實(shí)指檐前之花?！抖乓堋吩疲骸洪芩?，而燈光映之，如落銀花?！淮肆硪徽f?！?/span>
典故為霖雨
商巖雨
商巖霖雨
相關(guān)人物殷高宗
《尚書》卷十〈商書·說命上〉～39～
王宅憂亮，陰三祀。既免喪，其惟弗言。群臣咸諫于王，曰：「嗚呼！知之曰明哲，明哲實(shí)作則。天子惟君萬邦，百官承式?！雇跹晕┳髅?，不言，臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰：「以臺(tái)正于四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢(mèng)帝賚予良弼，其代予言。」乃審厥象，俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野，惟肖。爰立作相，王置諸其左右。命之曰：「朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。嗚呼！欽予時(shí)命，其惟有終。」說復(fù)于王曰：「惟木從繩則正，后從諫則圣。后克圣，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命！」舊題漢·孔安國(guó)傳：「霖，三日雨。霖以救旱。」
《論衡校釋》卷十七〈是應(yīng)〉～752～
儒者論太平瑞應(yīng)，皆言氣物卓異，朱草、醴泉、翔鳳（風(fēng))、甘露、景星、嘉禾、萐脯、蓂莢、屈軼之屬；又言山出車，澤出舟（馬)，男女異路，市無二價(jià)，耕者讓畔，行者讓路，頒白不提挈，關(guān)梁不閉，道無虜掠，風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨；其盛茂者，致黃龍、騏驎、鳳皇。夫儒者之言，有溢美過實(shí)。瑞應(yīng)之物，或有或無。夫言鳳皇、騏驎之屬，大瑞較然，不得增飾；其小瑞徵應(yīng)，恐多非是。夫風(fēng)氣雨露，本當(dāng)和適，言其鳳（風(fēng))翔露甘，風(fēng)不鳴條，雨不破塊，可也；言其五日一風(fēng)，十日一雨，褒之也。風(fēng)雨雖適，不能五日十日正如其數(shù)。言男女不相干，市價(jià)不相欺，可也；言其異路，無二價(jià)，褒之也。太平之時(shí)，豈更為男女各作道哉？不更作道，一路而行，安得異乎？太平之時(shí)，無商人則可，如有，必求便利以為業(yè)，買物安肯不求賤？賣貨安肯不求貴？有求貴賤之心，必有二價(jià)之語。此皆有其事，而褒增過其實(shí)也。
《舊唐書》卷二十二〈禮儀志二〉～86～
大梠，兩重，重別三十六條?？偲呤?。按《淮南子》，太平之時(shí)，五日一風(fēng)，一年有七十二風(fēng)，故置七十二條。所以通規(guī)瑞歷，?數(shù)祥風(fēng)，遙符淳俗之年，遠(yuǎn)則休徵之契。
《皮子文藪》卷七〈郢州孟亭記〉
先生之作，遇景入詠。不拘奇抉異……北齊美蕭愨，有「芙蓉露下落，楊柳月中疏?！瓜壬鷦t有「微云淡河漢，疏雨滴梧桐」?！伺c古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十三〈孟浩然〉
五言詩(shī)天下稱其盡善。閒游秘省，秋月新霽，諸英聯(lián)詩(shī)，次當(dāng)皓然，句曰：「微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！古e座嗟其清絕，咸以之閣筆。
晉·葛洪《神仙傳》卷五《欒巴》
欒巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事?！筢鐬樯袝?。正旦大會(huì)，巴后到酒容，賜百官酒，又不飲，而西南向噀之。有司奏不敬。詔問巴。巴曰：「……臣適見成都市上火，臣故?酒為雨救之?！鼓税l(fā)驛書問成都。已奏言。「正旦食后失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止，雨著人皆作酒氣。」
例句
西南如噴酒，遙向雨中看。
噀風(fēng)仍作雨，灑地即成泉。
自云帝里女，噀雨鳳凰翎。
色泛臨碭瑞，香流赴蜀仙。
典故 隨車靈雨
一車甘雨
雨隨車
膏澤隨車
一車甘雨
有雨隨車
按部雨馀
甘雨車行
君作霖雨
千雨翟車
相關(guān)人物鄭弘
《后漢書》卷三十三上〈鄭弘列傳〉～54～
「鄭弘字巨君，會(huì)稽山陰人也。從祖吉，宣帝時(shí)為西域都護(hù)。弘少為鄉(xiāng)嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，舉孝廉。弘師同郡河?xùn)|太守焦貺。楚王英謀反發(fā)覺，以疏引貺，貺被收捕，疾病于道亡沒，妻子閉系詔獄，掠考連年。諸生故人懼相連及，皆改變名姓，以逃其禍，弘獨(dú)髡頭負(fù)鈇锧，詣闕上章，為貺訟罪。顯宗覺悟，即赦其家屬，弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里，由是顯名。拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守?！固?#183;李賢注引謝承《后漢書》：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨?！?/span>
《藝文類聚》卷五十〈職官部六·刺史〉～893～
《謝承后漢書》曰：百里嵩為徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，傳車所經(jīng)，甘雨輒注。東海金鄉(xiāng)祝其兩縣，僻在山間，嵩傳駟不往，二縣獨(dú)不雨。老父干請(qǐng)，嵩曲路到二縣，入界即雨。
例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。
惠風(fēng)仍偃草，靈雨會(huì)隨車。
滿扇好風(fēng)吹鄭圃，一車甘雨別皇州。
行看五馬入，蕭颯已隨軒。
《妙法蓮華經(jīng)》卷一〈序品〉
爾時(shí)世尊。四眾圍繞。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。為諸菩薩說大乘經(jīng)。名無量義教菩薩法佛所護(hù)念。佛說此經(jīng)已。結(jié)加趺坐。入于無量義處三昧。身心不動(dòng)。是時(shí)天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。普佛世界六種震動(dòng)。
《史記》卷八十六〈刺客列傳〉～2538～
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
《論衡校釋》卷五〈感虛〉～235～
傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸?！划?dāng)此之時(shí)，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之?！?/span>
《全唐詩(shī)》卷五百三十九〈宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞〉
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
《春秋左傳·僖公三十二年》
「殽有二陵焉，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避風(fēng)雨也?！箷x·杜預(yù)注：「崤在弘農(nóng)澠池縣西，大阜曰陵。」「此道在二殽之間南谷中，谷深委曲，兩山相嵌，故可以辟風(fēng)雨?！?/span>
