人物簡介
龔心鑒，安徽省廬州府合肥縣人，同進(jìn)士出身。光緒十八年（1892年），參加光緒壬辰科殿試，登進(jìn)士三甲136名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用
人物簡介
胡鑒瑩，安徽省六安直隸州英山縣人，同進(jìn)士出身。光緒二十一年（1895年），參加光緒乙未科殿試，登進(jìn)士三甲107名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
人物簡介
馬如鑒，甘肅省鞏昌府隴西縣人，同進(jìn)士出身。光緒二十一年（1895年），參加光緒乙未科殿試，登進(jìn)士三甲117名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
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吳士鑒（1868年—1934年） ，號絅齋，別署式溪居士，錢塘（今浙江省杭州市）人，中國近代金石學(xué)家。吳士鑒為吳振棫曾孫，吳慶坻子。光緒十八年（1892年）壬辰科中進(jìn)士，殿試高居第一甲第二名（榜眼），授翰林院編修，官至侍讀。后曾任江西學(xué)政、資政院議員、清史館纂修。
人物簡介
侯鴻鑒（1872-1961），字葆三（保三），無錫人，南社成員。號“夢獅”，晚年自稱“病驥老人”、“汗漫生”等。侯鴻鑒是無錫地區(qū)民主革命的啟蒙者、江蘇近代教育的開拓者。他終生從事教育實(shí)踐和著述，推廣當(dāng)時(shí)國外先進(jìn)的教學(xué)思想、方法。直接開創(chuàng)了江蘇省女子教育的先河，促進(jìn)了江蘇省近代教育向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，為江蘇省乃至全國近代教育事業(yè)做出了比較大的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)教育界產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
人物簡介
李德鑒，字葆誠，號朗侯，安徽省太湖縣人，清朝翰林，同進(jìn)士出身。光緒三十年，會(huì)試第187名；殿試登進(jìn)士三甲第104名，改翰林院庶吉士，散館授檢討。
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夏敬觀（1875-1953） 字劍丞，一作鑒丞，又字盥人、緘齋，晚號吷庵，別署玄修、牛鄰叟。江西新建人，光緒二十年（1894）舉人，從經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞學(xué)習(xí)，曾入張之洞幕府，辦兩江師范學(xué)堂，任江蘇提學(xué)使，兼復(fù)旦公學(xué)第三任校長，和中國公學(xué)監(jiān)督。光緒三十五年（1909）辭官，1916年任涵芬樓撰述，1919年任浙江省教育廳長，1924年辭職閑居上海，著書作畫以終。江西詩派名家，專學(xué)孟郊、梅堯臣，詞則出入歐晏，朱孝臧稱可與文廷式相頡頏。有《忍古樓詩集》、《吷庵詞》、《忍古樓詞話》、《詞調(diào)溯源》等。人物簡介
夏敬觀（一八七五—一九五三），字劍丞，江西新建人。早年即以詩司名播南北。曾任中國公學(xué)監(jiān)督、浙江省教育廳長等職。工山水、花卉。有《忍古樓詩》等。
人物簡介
楊圻（1875——1941），初名朝慶，更名鑒瑩，又名圻，字云史，號野王，常熟人，年二十一，以秀才為詹事府主簿，二十七為戶部郎中。光緒二十八年（1902）舉人，官郵傳部郎中，出任英屬南洋領(lǐng)事。入民國，任吳佩孚秘書長，亦曾經(jīng)商?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，居香港，病卒。詞學(xué)圖錄
楊圻（1875-1938） 初名朝慶，更名鑒瑩，字云史，號野王。常熟人。民國間任吳佩孚秘書長。歿于香港。有《江山萬里樓詩鈔》，詞附焉。
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【生卒】：1879—1907 【介紹】： 清浙江山陰人，字璿卿，號競雄，自號鑒湖女俠。嫁湘鄉(xiāng)王廷鈞。光緒三十年，赴日本留學(xué)。在日辦《白話報(bào)》，參加洪門天地會(huì)。次年，一度回國，加入光復(fù)會(huì)。旋仍往日本，又加入同盟會(huì)，參加反清活動(dòng)。后返上海辦《中國女報(bào)》，宣傳革命提倡女權(quán)。在紹興主持大通學(xué)堂，與徐錫麟分籌皖、浙起義。徐錫麟在安慶起義失敗后，瑾亦被奸人告發(fā)被捕，在紹興軒亭口就義。友人為營葬于杭州。詩詞雄健奔放，多宣傳革命之作。有《秋瑾集》。詞學(xué)圖錄
秋瑾(1875-1907) 女，字璇卿，一字競雄，號鑒湖女俠、漢俠女兒、姑秋氏，初名閨瑾，小字玉姑。山陰人。光緒二十二年(1896)適湘潭士紳王廷鈞。以密謀反清武裝起義，事泄被執(zhí)，從容就義。所作有高漸離擊筑之風(fēng)，一往三嘆，音節(jié)瀏亮。有《秋瑾集》，詞在集中。二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)匯編
秋瑾（1877-1907）女，原名閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，著男裝。自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)?；貒髣?chuàng)辦《中國女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，1907年與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，六月六日就義于紹興軒亭口。后人輯有《秋瑾集》。
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賈若瑜（1915年6月20日-2016年8月13日），原名賈直，又名若愚、大鑒 、镕溥，四川省合江縣二里鄉(xiāng)人。參加了二萬五千里長征。1936年加入中國共產(chǎn)黨，1949年任膠東軍區(qū)司令員，參與青（島）即（墨）戰(zhàn)役的組織和指揮。新中國成立后，曾作為首任館長籌建軍事博物館，1955年被授予少將軍銜， 獲三級八一勛章、二級獨(dú)立自由勛章、一級解放勛章、一級紅星功勛榮譽(yù)章。 2016年8月13日，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、原軍事學(xué)院副院長賈若瑜同志逝世，享年102歲。
人物簡介
金鑒才，字明齋，更字明廬、明甫，號白峰。工行書及篆刻。1943年生于浙江義烏，先世本姓劉，系西漢中山靖王苗裔，為東陽十三居第三居儼公后裔。1963年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院附中，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系。受業(yè)于潘天壽、吳茀之、沙孟海、陸維釗、諸樂三、朱家濟(jì)、方介堪諸師，又嘗問業(yè)于張宗祥、韓登安先生。曾任西泠印社副秘書長兼國畫研究室主任，省文史研究館館員，省文物鑒定委員會(huì)委員，杭州吳山書畫院院長。現(xiàn)為西泠印社出版社總編輯，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席，浙江省中國花鳥畫家協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，中國美術(shù)學(xué)院特聘教授。長于書法篆刻、大寫意花鳥畫，喜吟詩填詞，才思清暢。儼思堂吟稿·序
歲癸巳。明廬師以儼思堂吟稿繡梓命序。予何人斯。而敢序公之詩文。固辭不獲。因摭拾所聞諸公者。略贅數(shù)言弁諸卷端。公以書畫名世。故公之詩文。有不盡為世所知者。蓋為書名所掩。予特表而出之。公嘗盛推文人書法之說。古未有文人書法。蓋以書名者皆文士。以文章勛業(yè)取重當(dāng)世。而時(shí)賢多不學(xué)。師心自用。公乃不得已而辨之。予嘗以侍次。從容請于公曰。先正云詩能窮人。況今者書貴詩賤。清詩百首曾不能易斗粟。夫子力倡書家學(xué)詩。亦有說乎。公曰。吾國自文明以來。其犖犖大者實(shí)為士大夫文化。詩特其嚆矢也。擊壤、卿云尚矣。春秋之世。禮崩樂壞。而鄭伯享趙文子于垂隴。鄭六卿餞韓宣子于郊。皆賦詩明志。猶有古意存焉。故孔子曰。不學(xué)詩。無以言。后二千年無改轍。即以書家論。右軍、魯公、宋四家、趙文敏諸公皆以能詩名于當(dāng)世。蓋詩為文人品格修養(yǎng)之一端。有此修養(yǎng)方有此胸懷眼界。發(fā)于腕端乃不落俗格。公以亥始習(xí)舊體詩詞。集中所存以自題白描水仙為權(quán)輿。雖造語稚嫩。而高致有不可掩者。癸卯入浙江美院。師從平湖陸微昭、蕭山朱家濟(jì)二夫子。二公皆當(dāng)世碩儒。非特書壇山斗而已。以公為好學(xué)可教。悉心授之。詩乃大進(jìn)。又從海寧張宗祥、寧海潘天壽、浦江吳茀之、安吉諸樂三、鄞縣沙孟海諸老游。杖屨追陪。倡和無虛日。此數(shù)公者。皆后世所謂大師也。紅羊劫起。為宵小所搆?？w紲中惟以吟詠為事。未幾事果白。而詩益進(jìn)。壬戌。以舟行長江詠懷古跡五首發(fā)表于新民晚報(bào)。筆力沉雄。直摩浣花之壘。自是三十年間。猶精進(jìn)不已。先是。公得浦江吳剛?cè)缦壬嗯c唱和。夏瞿禪先生高第弟子也。亦我浙江古籍出版社之前輩學(xué)人。乙酉。剛?cè)缦壬釟w道山。公哭之哀。又次韻其臨江仙以為挽詞。情辭俱苦。予適在旁。見公沉吟點(diǎn)易再三。蓋有不忍言者。未幾。予負(fù)藝北游。公手繪江南山水贈(zèng)之。又媵以詩。蓋意存規(guī)勸者。予不寤。卒鎩羽歸。又為予謀事奔波。公處盍簪之道率如此。今集中鴻雪俱存。茲不贅述。予不能文。故略述公之詩如右。 歲在癸巳上巳后六日。錢唐錢之江子南拜手序。儼思堂吟稿·跋
予少讀虞書。至堯之君天下也。始則曰。允恭克讓?？嗣骺〉隆６忠跃词谌藭r(shí)為先。心竊怪其非政務(wù)之急。而圣人乃揭橥以詔后世者。及治傳記。至物有本末。事有終始。知所先后。則近道矣。然后渙然知堯之為圣。在知本耳。蓋萬物之理難盡。而人事之變無窮。一間未達(dá)。則流弊四出。其所以能俯仰萬機(jī)而從容自若者。無乃在知本歟。雖然。道體浩渺。知本其亦難矣。歲甲申春杪。予始拜明廬師于吳興逆旅。秉燭論詩。自宵達(dá)旦。先生謙不自勝。亹亹述其平生所授受。及誦其自作。聲閬閬而中節(jié)。予乃知先生固亦詩人也。洎后書札往還。教炙愈頻。此倡彼和?？虝r(shí)以就。已復(fù)受讀全稿。清辭滿紙。聲韻鏗爾。幾何不入于古人之堂室歟。予乃甚怪先生之詩之佳如此。而獨(dú)以書為世知。及予客杭。日親幾硯。文事藝苑之馀。時(shí)及乎古今學(xué)術(shù)之變。天道人心之微。先生高論宏通。若雷殷殷發(fā)于巖壑。啟人蒙蔀。深中乎時(shí)弊。予以是知先生愈深。非夫?qū)W之深、思之睿。其孰能及于此乎。殆亦古人所謂學(xué)以盡心。知其性然后反而誠之也。然則其為事之本歟。若先生者。真知其本者也矣。然而詩雖小道。亦必本于性質(zhì)。達(dá)于學(xué)思。而別于遭遇也。故高下淺深純駁之際。皆視乎其人也。明廬師生婺東之地。得江山和萃之氣。少濡鄉(xiāng)風(fēng)。立身有本。弱冠之年。又親承朱馀清、陸微昭諸先生之教。?繹經(jīng)史。討論詩文。其為人也篤于根本。至性至情。發(fā)而為詩。故其旨溫厚。其意沉著。其氣清剛。其辭醇雅。兼有古今體勢之長。造詣深沉。脫盡膚言。以自樹于一格。自其學(xué)其詩以洎乎其書。斯皆一以貫之。然則不知先生之學(xué)。又烏從盡其詩其書耶。今年冬月。先生當(dāng)杖國之慶。門弟子謀所以為賀?；蛞钥姙檎垺Ｓ枰鄻O從臾之。先生初不許。至請?jiān)偃?。乃授予屬讀。予在門下久。受先生知最深。又習(xí)聞先生教旨。故于校稿既竟。乃就其平昔一二緒論。引而發(fā)之。俾世之學(xué)者略覘涯略。得稍知其詩其書之旨。蕪詞贅言。顧不能盡萬一。先生其察亮之。 壬辰歲晏。及門吳興錢偉彊敬跋。
