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《國語辭典》：而已　　拼音：ér yǐ
表示限制或讓步的語助詞，相當(dāng)于口語中的「罷了」。晉。陸機 謝平原內(nèi)史表：「肝血之誠，終不一聞，所以臨難慷慨而不能不恨恨者，惟此而已?！埂度龂萘x》第二二回：「百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已?！?/div>
《分類字錦》：茍然而已
后漢書列女傳汝南袁隗妻者扶風(fēng)馬融女也字倫少有才辨初成禮隗問之曰弟先兄舉舉世以為笑今處姊未適先行可乎對曰妾姊高行殊邈未遭良匹不似鄙薄茍然而已
分類：通用
《漢語大詞典》：說說而已
非實質(zhì)性的事物;空談;閑談。例如：關(guān)于向北進軍抹掉邊界的談話,這只是說說而已,不會進軍的。
《分類字錦》：如斯而已
《世說》：諸葛靚在吳，于朝堂大會，孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已矣?！?/div>
分類：通用
《漢語大詞典》：如此而已
就是這樣罷了，再沒有別的。《孟子·盡心上》：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣?！?唐 韓愈 《祭十二郎文》：“當(dāng)求數(shù)頃之田於 伊 潁 之上，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成長，吾女與汝女，待其嫁，如此而已。”
《高級漢語詞典》：僅此而已　　拼音：jǐn cǐ ér yǐ
只是這樣罷了
《漢語大詞典》：如已
而已。《公孫龍子·白馬論》：“使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？” 龐樸 注：“ 宋 謝希深 舊注云：‘如，而也?！缫鸭炊选！?/div>
分類：而已
《漢語大詞典》：然已
猶而已。《管子·版法解》：“然則君子之為身無好無惡然已乎？” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷七：“然猶而也……然已，而已也?！?/div>
分類：而已
《漢語大詞典》：耳也
猶而已。《管子·臣乘馬》：“陰凍釋而蓺稷，百日不蓺稷，故春事二十五日之內(nèi)耳也?！?span id="owjr1vn" class="book">《晏子春秋·問上十五》：“ 景公 問 晏子 曰：‘寡人持不仁，其無義耳也。’” 清 王引之 《經(jīng)傳釋詞·耳》：“‘耳也’者，‘而已也’也?！?/div>
分類：而已
《國語辭典》：焉爾（焉爾）　　拼音：yān ěr
語尾辭。無意義，如口語中的「罷了」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩》：「三百之蔽，義歸無邪，持之為訓(xùn)，有符焉爾。」
《漢語大詞典》：云已
(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：“ 敞 、 義 依 霍 ，庶幾云已?！?顏師古 注引 如淳 曰：“若此人等，無益於治，可為庶幾而已也?！?漢 班固 《幽通賦》：“恐魍魎之責(zé)景兮，羌未得其云已?！?br />(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“凝霜被野草，歲暮亦云已?！?南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“勤役未云已，壯年徒為空?！?/div>
《漢語大詞典》：隸名（隸名）
(1).謂無所事事，掛名而已。《后漢書·孔融傳》：“每朝會訪對， 融 輒引正定議，公卿大夫皆隸名而已?！?br />(2).謂隸屬于某部門而冊上有名。 唐 柳珵 《上清傳》：“ 上清 果隸名掖庭。后數(shù)年，以善應(yīng)對，能煎茶，數(shù)得在帝左右?！?/div>
《漢語大詞典》：嘯諾（嘯諾）
《后漢書·黨錮傳序》：“ 汝南 太守 宗資 任功曹 范滂 ， 南陽 太守 成瑨 亦委功曹 岑晊 ，二郡又為謡曰：‘ 汝南 太守 范孟博 ， 南陽 宗資 主畫諾； 南陽 太守 岑公孝 ， 弘農(nóng) 成瑨 但坐嘯。’”謂為官不辦事只坐嘯畫諾而已。后以“嘯諾”喻為官清閑，無事可做。 宋 蘇軾 《熙寧中軾通守此郡題一詩于壁今二十年矣因和前篇呈公濟子侔二通守》：“坐令老鈍守，嘯諾獲少休?！?/div>
《國語辭典》：譜書（譜書）　　拼音：pǔ shū
記載家族世系的簿冊。始自黃帝，不過當(dāng)時譜書僅限于帝王諸侯的紀錄而已，直到秦朝，才有私人譜書的出現(xiàn)。譜書的內(nèi)容，早期只記世系，到明代中期，才將家族大事一并記入譜書中。自黃帝到民國的譜書名稱很多，有本書、譜牒、譜例、譜錄、譜系、譜學(xué)、大同譜、統(tǒng)譜、會譜德慶編、家模匯編、家譜、家乘、清芬志、系譜、鄉(xiāng)賢錄、真譜、傳芳集、世本、世譜、世牒、世典、世恩錄、族譜、宗譜、私譜、源流考、淵源錄等。
《漢語大詞典》：謾應(yīng)（謾應(yīng)）
隨便地應(yīng)答。謾，通“ 漫 ”。 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“它日，晚幸祕閣，惟 杜鎬 方直宿。上驟問之曰：‘古所謂 河 出圖， 洛 出書，果如何事耶？’ 鎬 老儒，不測上旨，謾應(yīng)曰：‘此圣人以神道設(shè)教耳?！?明 沈德符 《野獲編·禨祥·衣內(nèi)出火》：“﹝ 李維楨 ﹞謂予曰：‘我昨日易一紵袍，而火星四出，子知為何祥？’余謾應(yīng)曰：‘此為離明上燭臺耀，公內(nèi)召必矣?！?清 戴名世 《〈張貢五文集〉序》：“翁曰：‘為文之道，吾贈君兩言，曰“割愛”而已?！嘀檻?yīng)之?！?/div>