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《國語辭典》：文科　　拼音：wén kē
學(xué)術(shù)上對文學(xué)、語言、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟等學(xué)科的總稱。
《漢語大詞典》：專經(jīng)（專經(jīng)）
(1).專研經(jīng)學(xué)；專治某一經(jīng)或某幾經(jīng)。《魏書·李瑒傳》：“每謂弟 郁 曰：‘士大夫?qū)W問，稽博古今而罷，何用專經(jīng)為老博士也？’” 宋 葉適 《包颙叟挽詞》：“養(yǎng)志諸郎事，專經(jīng)永夜殘?！?br />(2).指專習(xí)某經(jīng)。《宋史·選舉志一》：“凡專經(jīng)進士，須習(xí)兩經(jīng)?！?/div>
《漢語大詞典》：馬鄭（馬鄭）
東漢 馬融 與 鄭玄 的并稱。兩人皆為經(jīng)學(xué)大師。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“敷讚圣旨，莫若注經(jīng)，而 馬 鄭 諸儒，宏之已精；就有深解，未足立家?！?唐 張說 《元城府左果毅贈郎將葛公碑》：“公生而開朗，長而英拔，非因 馬 鄭 之學(xué)，動合禮經(jīng)；不待 孫 吳 之書，暗同兵法?！?清 劉大櫆 《送佟受茲侍讀視學(xué)陜西》詩：“學(xué)人收 馬 鄭 ，文士得 揚 班 ?！?/div>
《國語辭典》：戴圣（戴圣）　　拼音：dài shèng
人名。字次君，生卒年不詳，西漢經(jīng)學(xué)家，梁人。與從父戴德俱受禮于后蒼，世稱「小戴」。輯《禮記》四十九篇，名小戴禮記。
《國語辭典》：休學(xué)（休學(xué)）　　拼音：xiū xué
學(xué)生因故暫停受課，保留學(xué)籍，以后再繼續(xù)入學(xué)。
《國語辭典》：五經(jīng)笥（五經(jīng)笥）　　拼音：wǔ jīng sì
笥，竹箱。五經(jīng)笥比喻博通經(jīng)籍的人。《后漢書。卷八○。文苑傳上。邊韶傳》：「腹便便，五經(jīng)笥?！?/div>
《漢語大詞典》：許鄭（許鄭）
東漢 經(jīng)學(xué)家 許慎 、 鄭玄 的并稱。 清 黃遵憲 《感懷》詩：“洎乎 許 鄭 出，褎然萬人杰?！?梁啟超 《變法通議·學(xué)?？傉摗?/span>：“其有通人志士，或箋注校勘，效忠於 許 鄭 ；或束身自愛，歸命於 程 朱 ?！?/div>
《國語辭典》：漢學(xué)（漢學(xué)）　　拼音：hàn xué
1.漢代學(xué)者研究經(jīng)書，注重考據(jù)，故后世稱樸學(xué)、考據(jù)之學(xué)、訓(xùn)詁之學(xué)為「漢學(xué)」。與宋代義理之學(xué)「宋學(xué)」相對稱。
2.外國人稱有關(guān)中國的歷史、文化、語言、文字等方面的學(xué)問為「漢學(xué)」。
《漢語大詞典》：醉經(jīng)（醉經(jīng)）
隋 王通 《中說·事君》：“子游 河間 之渚，河上丈人曰：‘何居乎斯人也？心若醉六經(jīng)，目若營四海?！焙笠浴白斫?jīng)”指潛心經(jīng)學(xué)。 宋 胡錡 《耕祿藳·擬米秫除祭酒誥》：“蓋橋門冠帶之地，必資醉經(jīng)鉅賢而為之長?！?/div>
《漢語大詞典》：鄭王（鄭王）
經(jīng)學(xué)家 鄭玄 與 王肅 的并稱。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)中衰時代》：“ 晉 初郊廟之禮，皆 王肅 説，不用 鄭 義。其時 孔晁 、 孫毓 等。申 王 駮 鄭 ， 孫炎 、 馬昭 等，又主 鄭 攻 王 ，齗齗於 鄭 王 兩家之是非，而 兩漢 顓門無復(fù)過問?！?/div>
《漢語大詞典》：虎殿
漢 未央宮 白虎殿 的簡稱。 漢 時為諸儒講解經(jīng)學(xué)之所。后泛稱宮中講學(xué)之所。 唐 張說 《修書院學(xué)士奉敕宴梁王宅賦得樹字》：“虎殿成鴻業(yè)，猿巖題鳳賦?！?明 李東陽 《經(jīng)筵聞講中庸有述呈諸寅長》詩：“龍飛御八極，虎殿開羣經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：南學(xué)（南學(xué)）　　拼音：nán xué
1.太子的學(xué)舍。周代有東、南、西、北四學(xué)，加太學(xué)為五學(xué)，南學(xué)即五學(xué)之一?！洞蟠鞫Y記。保傅》：「帝入南學(xué)，上齒而貴信，則長幼有差，始民不誣矣?！?br />2.南朝宋何尚之，在南郭外立學(xué)聚生徒，士人多慕道來游，稱為「南學(xué)」?！端螘?。卷六六。何尚之傳》：「乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來游，謂之南學(xué)?！?br />3.南北朝時南朝的經(jīng)學(xué)。其所治的經(jīng)學(xué)大多承襲魏晉學(xué)風(fēng)，又受佛教影響，所作的義疏比經(jīng)注更加詳細，故稱為「南學(xué)」。
《國語辭典》：南北學(xué)（南北學(xué)）　　拼音：nán běi xué
晉代至隋唐時期經(jīng)學(xué)的分派。有南北二派：南學(xué)以王肅、王弼、杜預(yù)等人之學(xué)說為宗，主張推引古學(xué)；北學(xué)以鄭玄、服虔等人為主，主張兼采古今。唐代學(xué)者孔穎達編撰五經(jīng)正義，兼采南北二學(xué)，南北學(xué)遂合而為一。
《漢語大詞典》：二戴
指 漢 經(jīng)學(xué)家 戴德 、 戴圣 叔侄。 唐 孔穎達 《禮記正義序》：“去圣逾遠，異端漸扇。故大、小二 戴 ，共氏而分門； 王 、 鄭 兩家，同經(jīng)而異注?！?皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論》三：“是時兩 漢 俱并無《禮記》一書，故 孝宣 立二 戴 及 慶氏 學(xué)，皆《儀禮》之學(xué)，源流不同?！?/div>
《漢語大詞典》：鄭司農(nóng)（鄭司農(nóng)）
指 漢 經(jīng)學(xué)家 鄭眾 。因其曾官大司農(nóng)，故稱。后亦用以稱譽博學(xué)的人。 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“多才 陸平原 ，碩學(xué) 鄭司農(nóng) ?！?/div>
《漢語大詞典》：啖趙（啖趙）
唐 經(jīng)學(xué)家 啖助 與 趙匡 的并稱。 清 江藩 《國朝經(jīng)師經(jīng)義目錄·春秋》：“至 唐 趙匡 、 啖助 、 陸淳 ，始廢傳談經(jīng)……有 宋 諸儒之説《春秋》，皆 啖 趙 之子孫而已?！?/div>