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佛典
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1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
怖頭
味塵
養(yǎng)性修真
塞性
《漢語大詞典》:
怖頭(怖頭)
謂迷失真性而惑于妄相。語本
《楞嚴(yán)經(jīng)》
卷四:“汝豈不聞 室羅城 中 演若達(dá)多 ,忽於晨朝以鏡照面,愛鏡中頭,眉目可見,瞋責(zé)己頭,不見面目,以為魑魅,無狀怖走?!?宋
蘇軾
《次韻張甥棠美述志》
:“我今已習(xí) 鶖子 定,猶復(fù)晨朝怖頭走?!?/div>
分類:
迷失
失真
真性
《漢語大詞典》:
味塵(味塵)
佛教謂六塵之一。謂飲食之五味能使人起貪欲而污真性,故謂味塵。
分類:
佛教
六塵
飲食
五味
貪欲
真性
《國語辭典》:
養(yǎng)性修真(養(yǎng)性修真)
拼音:
yǎng xìng xiū zhēn
涵養(yǎng)與天俱來的真性情?!段饔斡洝返谒娜兀骸肝抑诤谒羽B(yǎng)性修真,不期他作此惡孽,小龍即差人去擒他來也?!?/div>
分類:
涵養(yǎng)
真性
性情
《漢語大詞典》:
塞性
蔽塞真性。
《
莊子·駢拇
》
:“枝於仁者,擢德塞性以收名聲?!?成玄英 疏:“塞其真性也。”一說,塞為“搴”字之誤,意為舉,拔取。擢德塞性,謂標(biāo)榜自己的道德品格。 王念孫
《讀書雜志馀編上·莊子》
:“塞與擢義不相類。塞當(dāng)為搴。擢搴,皆謂拔取之也。
《
廣雅
》
曰:搴,取也,拔也。此言世之人,皆擢其德,搴其性,務(wù)為仁義,以收名聲?!?/div>
分類:
蔽塞
真性
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