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佛類(lèi)詞典
(續(xù)上)
顯果德
托事顯法生解門(mén)
事能顯理門(mén)
不動(dòng)地寄顯一乘
善慧地寄顯一乘
法云地寄顯一乘
顯示聲
顯果德
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)顯揚(yáng)妙果勝德,令人信樂(lè),若不知佛果德,安能渴仰懇求。故佛舉揚(yáng)華藏世界,微妙十身,依正果德,蓋為此也。(依正果德有二種。一依果,即華藏世界也。二正果,即如來(lái)十身也。十身者,菩提身、愿身、化身、力持身、相好莊嚴(yán)身、威勢(shì)身、意生身、福德身、法身、智身也。)
托事顯法生解門(mén)
【三藏法數(shù)】
謂寄托一事,即顯無(wú)盡法門(mén),令人深生信解。疏云:自在即稱(chēng)為王,潤(rùn)益即名法云。金色世界即是本性,彌勒樓閣即是法門(mén)。勝熱婆羅門(mén)火聚刀山,即是般若。是也。(梵語(yǔ)彌勒,華言慈氏。勝熱婆羅門(mén)者,即善財(cái)五十三參中,第九參之善知識(shí)也。)
事能顯理門(mén)
【三藏法數(shù)】
事能顯理門(mén)者,謂理無(wú)形相,即事而明。事既依理而成,理乃藉事而顯。如波相盡水,體全現(xiàn)也。
不動(dòng)地寄顯一乘
【三藏法數(shù)】
一乘者即佛乘也。謂八地菩薩具證阿含德,及不住道而舍所修之行,契合實(shí)理,離相離言,超于世、出世間,是一乘法,故云不動(dòng)地寄顯一乘。(梵語(yǔ)阿含,華言無(wú)比。)
善慧地寄顯一乘
【三藏法數(shù)】
謂九地菩薩,以無(wú)量智,觀察無(wú)邊境界,說(shuō)法教化眾生,超于世、出世間,是一乘法,故云善慧地寄顯一乘。
法云地寄顯一乘
【三藏法數(shù)】
謂十地菩薩,以法身為云,普覆眾生,觀察覺(jué)了,受勝職位,意業(yè)自在,超于世、出世間,是一乘法,故云法云地寄顯一乘。(勝職位,即佛之位也。)
顯示聲
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)演妙法音,顯現(xiàn)妙理,開(kāi)示眾生無(wú)有隱晦也。
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