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分類詞匯（續(xù)上）
受賂
承訓
受箓
受事
應聘
納降
課讀
受鉞
上簿
歸死
登受
強加
出庭
務光
應客
《國語辭典》：受賂（受賂）　　拼音：shòu lù
1.取得財物?！豆攘簜??；腹辍罚骸富竷?nèi)弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也?！?br />2.收受賄賂。漢。劉向《列女傳。卷六。齊威虞姬傳》：「有司受賂，聽用邪人，卒見覆冒，不能自明?！埂逗鬂h書。卷七一?；矢︶詡鳌罚骸咐粲幸蚴率苜T者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺?！?/div>
《漢語大詞典》：承訓（承訓）
接受教令或教誨。《逸周書·武順》：“伯不勤無以行令，卒不力無以承訓?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·清河孝王慶傳》：“皇子 肈 保育皇后，承訓懷袵，導達善性，將成其器?！?/div>
《漢語大詞典》：受箓（受籙）
(1).古代皇帝自稱受命于天，接受所謂天賜的符命之書，叫受箓。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達 疏：“伐 崇 ，作 靈臺 ，改正朔，布王號於天下，受籙應《河圖》。”
(2).指道家接受符箓。 劉師培 《〈文說〉序》：“由是 五祖 傳燈， 靈素 受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣?！?br />(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓。《隋書·經(jīng)籍志四》：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之舊?！?/div>
《國語辭典》：受事　　拼音：shòu shì
接任辦事。《國語。魯語上》：「諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉?！埂度龂?。卷一九。魏書。任城威王彰傳》：「居家為父子，受事為君臣?！?/div>
《國語辭典》：應聘（應聘）　　拼音：yìng pìn
接受聘用。如：「他應聘回國，準備貢獻所長?！?/div>
《國語辭典》：納降（納降）　　拼音：nà xiáng
接受投降。《后漢書。卷七一。朱俊傳》：「今海內(nèi)一統(tǒng)，唯黃巾造寇，納降無以勸善，討之足以懲惡?！?/div>
分類：接受投降
《漢語大詞典》：課讀（課讀）
(1).謂進行教學活動，傳授知識。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·張夫子》：“公獨處蕭寺中，聚徒課讀?！?徐自華 《九日閑興》詩：“懶攜樽酒登高去，課讀兒曹晝掩扉。”
(2).謂接受教育，學習知識。《兒女英雄傳》第十八回：“ 紀太傅 聽説無法，便留 紀望唐 一人課讀，打算給 紀獻唐 另請一位先生，叫他兄弟兩個各從一師受業(yè)。”
《漢語大詞典》：受鉞（受鉞）
古代大將出征，接受天子所授的符節(jié)與斧鉞，稱為“受鉞”。 唐 岑參 《西河太守杜公挽歌》之三：“剖符移北地，受鉞領(lǐng)西門?！?李上交 《近事會元·大將受命》引《唐志》云：“大將出軍征討，皆告廟受鉞?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“夫受鉞登壇，膺丈人長子之任，喪師失律，何所逃罪?！?/div>
《漢語大詞典》：上簿
謂呈遞文狀，接受審問或質(zhì)訊。《漢書·李廣傳》：“大將軍長史急責 廣 之莫府上簿。 廣 曰：‘諸校尉無罪，乃我自失道，吾今自上簿?！?顏師古 注：“簿，謂文狀也。”
《漢語大詞典》：歸死（歸死）
接受死刑，請死。《左傳·襄公三年》：“請歸死於司寇?！?杜預 注：“致尸於司寇，使戮之?！?span id="j4gvrl1" class="book">《后漢書·李守傳》：“ 守 從其計，即上書歸死?！?span id="zevvhaw" class="book">《資治通鑒·唐憲宗太和十二年》：“﹝ 李愬 ﹞因謂眾曰：‘諸君既以 祐 （ 李祐 ）為疑，請令歸死於天子?！?/div>
《漢語大詞典》：登受
敬辭。謂收受；接受。《左傳·僖公九年》：“王使 宰孔 賜 齊侯 胙……﹝ 齊侯 ﹞下拜登受?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=54625' target='_blank'>《宋史·樂志十四》：“玉簡金書，翔鸞戲鴻。下拜登受，旋于青宮?！?span id="myslwrm" class="book">《東周列國志》第六八回：“寡人不知弓之為寳，若此，何敢登受？”
《國語辭典》：強加（強加）　　拼音：qiǎng jiā
強迫使人接受。如：「各人觀點不同，不可將自己的看法強加于他人?！?/div>
《國語辭典》：出庭　　拼音：chū tíng
凡與某一訴訟案件有關(guān)系的人出席法庭，接受審問、詢查等，稱為「出庭」。
《國語辭典》：務光（務光）　　拼音：wù guāng
人名。生卒年不詳。相傳為夏代的高士，湯克桀，將天下讓給他，卻不肯接受，負石自沉蓼水而匿。四百多年后再度出現(xiàn)，武丁想要用他為相，又不從，再度隱退。也作「牟光」、「瞀光」。
《漢語大詞典》：應客（應客）
應接客人。指接受參觀、應對、問詢等。《公羊傳·宣公十五年》：“圍者，柑馬而秣之，使肥者應客?！?何休 注：“示飽足也?！?漢 班固 《奕旨》：“學不廣博，無以應客。”