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《國(guó)語(yǔ)辭典》：折衷　　拼音：zhé zhōng
調(diào)和太過(guò)與不及，使之得當(dāng)合理。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。奏啟》：「是以世人為文，競(jìng)于詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾，復(fù)似善罵，多失折衷?！挂沧鳌刚壑小埂?/div>
分類：折衷
《國(guó)語(yǔ)辭典》：折中　　拼音：zhé zhōng
1.調(diào)和太過(guò)與不及，使之得當(dāng)合理?！妒酚?。卷四七?？鬃邮兰摇Ｌ饭弧罚骸钢袊?guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！」也作「折衷」。
2.公平、公正。《管子。小匡》：「決獄折中，不殺不辜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：折衷家庭　　拼音：zhé zhōng jiā tíng
夫妻與父母及未婚子女組成，又稱為三代家庭或主干家庭。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和會(huì)（和會(huì)）　　拼音：hé huì
1.和悅而集會(huì)?！稌?jīng)。康誥》：「周公初基作新大邑于東國(guó)洛，四方民大和會(huì)?！?br />2.和睦、融洽。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第三折：「為甚我今日媒人根前，做小伏低，教他款慢里，勸諫的俺夫妻和會(huì)?！?br />3.和平會(huì)議的縮稱。指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，雙方為求休戰(zhàn)及和睦相處所舉行的會(huì)議。如巴黎和會(huì)。
《漢語(yǔ)大詞典》：緣督（緣督）
(1).謂守中合道，順其自然。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》：“緣督以為經(jīng)?！?郭象 注：“緣，順也。督，中也?！焙笠嘀疙樀朗胤?。 晉 左思 《魏都賦》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?br />(2).引申為循理，折衷。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“文明無(wú)不根舊跡而演來(lái)，亦以矯往事而生偏至，緣督校量，其頗灼然，猶孑與躄焉耳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雜家（雜家）　　拼音：zá jiā
先秦諸子中的一個(gè)學(xué)術(shù)思想派別。為九流之一，其學(xué)說(shuō)雜匯各家?！稘h書。卷三○。藝文志》：「雜家者流，蓋出于議官，兼儒墨，合名法。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圓場(chǎng)（圓場(chǎng)）　　拼音：yuán chǎng
1.為打破僵局而居中協(xié)調(diào)或提出辦法。如：「還好他及時(shí)出來(lái)打圓場(chǎng)，免除了一場(chǎng)紛爭(zhēng)。」
2.戲曲表演時(shí)劇中人在舞臺(tái)上按規(guī)定的圓形路線繞行，稱為「圓場(chǎng)」。一般表示地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，而根據(jù)路線的長(zhǎng)短和方向，又可分為大圓場(chǎng)、小圓場(chǎng)、正圓場(chǎng)、反圓場(chǎng)等。
維摩經(jīng)折衷疏
【佛學(xué)大辭典】
（書名）六卷，明釋大賢述。其法弟大艤為之序云：此經(jīng)自秦譯以來(lái)，始出肇師注。而多引什師之語(yǔ)。其文簡(jiǎn)。其旨深。（中略）近時(shí)無(wú)我疏印天臺(tái)四教六即四悉三觀等語(yǔ)，其文浩汗。義旨重疊，誠(chéng)繁矣。吾兄古德法師，新出斯解，義乃折衷云云。