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千手千眼儀軌經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(jīng)之略。一卷。不空譯。
大悲千手獄
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)六觀音六道對(duì)配之偈中第一句。二中歷曰:「大悲千手獄?!?/div>
上手
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))謂上方也。見(jiàn)象器箋二。
叉手
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))叉手乃吾國(guó)之古法,即拱手也。洪武正韻曰:「叉手相錯(cuò)也,今俗呼拱手曰叉手?!谷惑猛林?,叉手之禮,合掌交叉中指者,單曰叉手,亦曰合掌叉手。方等般泥洹經(jīng)上記阿難禮空無(wú)菩薩曰:「叉十指說(shuō)是偈言:其雄根為寂定,空無(wú)出大光明,我為勇猛叉手,為師子大吼禮。(中略)佛告阿難:汝用是叉手功德,我般泥洹后,六月中當(dāng)獨(dú)作佛,天上天下人皆當(dāng)稽首向汝作禮?!褂^無(wú)量壽經(jīng)曰:「合掌叉手稱南無(wú)阿彌陀佛?!勾撕险朴猩钜?,(參見(jiàn):蓮華合掌)
五手
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、思惟手,稍屈小指無(wú)名指之頭,向于掌,馀三指散如三奇狀,頭稍側(cè),屈手向裹,以頭指(人指)指頰也。二、善手,施無(wú)畏也。皆用左手。用右手亦得。善者妙好義。三、笑手,回思惟手而當(dāng)于心前,使三指向于上也。四、華手,以頭拇二指捻花,而申三指。其三指或仰掌而舒之。皆得。五、虛空手,側(cè)右手,散指而置于空中也。見(jiàn)大日經(jīng)疏十六。
五百世無(wú)手
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))梵網(wǎng)經(jīng)下曰:「若佛子,故飲酒,而生酒過(guò)失無(wú)量。若自身手過(guò)酒器與人飲酒者,五百世無(wú)手,何況自飲?」
手印
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))手指所結(jié)之印也。陀羅尼集經(jīng)二曰:「誦咒有身印等種種印法,若作手印誦諸咒法,易得成驗(yàn)?!埂居帧抗湃硕嘧饔∮谥腑h(huán)上,亦如今人系圖章于扇柄上。取其便用故也。根本雜事曰:「佛聽比丘畜印,以為記驗(yàn)。但不聽著指環(huán),及寶莊飾,許用鑰石赤銅白銅牙角五種物作。又印有二種:一是大眾,二是私物。若大眾印,可刻轉(zhuǎn)法輪像,兩邊安鹿,伏跪而住。其下應(yīng)書元本造寺,施主名字。若私印,刻作骨鎖像,或作髑髏形,欲令見(jiàn)時(shí)生厭離故。凡律中言手印指印,皆準(zhǔn)此。」諾皋記曰:「南天竺國(guó)娑陀婆恨王有宿愿,每年所賦細(xì)緤。并重疊積之,手染郁金柘于緤上,千萬(wàn)重手印皆透?!褂制跞杏媚≈讣y為證曰手印。元雜劇有離書手印。





【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
手指所結(jié)成的印契。
手杖論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,尊者釋迦稱造,唐義凈譯。破言世有異執(zhí)所生之有情者。
手輪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛手中之千輻輪也。行事鈔下三曰:「有香泥作手輪像?!雇Y持記曰:「手輪者,舊云佛手中千輻輪?!?/div>
手輪論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)異部宗輪論之略名。
手磬
【佛學(xué)大辭典】
(物名)捧于手以桴鳴之者。日本禪林名之曰鈴。
手爐
【佛學(xué)大辭典】
(物名)有柄香爐也。唐語(yǔ)曰手爐。釋氏要覽中曰:「法苑云:天人黃瓊說(shuō)迦葉佛香爐。略云:前有十六師子白象,于二獸頭上別起蓮華臺(tái)以為爐。后有師子蹲居,頂上有九龍繞承金華,華內(nèi)有金臺(tái)寶子盛香。佛說(shuō)法時(shí)常執(zhí)此爐,比觀今世手爐之制,小有仿法焉?!?/div>
母陀羅手
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))母陀羅手。亦云吉祥手。即結(jié)決定印也。
右手
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以右手配于智慧。大日經(jīng)疏三曰:「左手是三昧義,右手是般若義,十指是十波羅蜜滿足義?!姑夭赜洷驹唬骸赣沂直嬉磺惺?,故名智,金剛界也。右手五指,金剛界五智?!?br />【三藏法數(shù)】
疏云:愿我右手著地之時(shí),猶如世尊坐金剛座,地震現(xiàn)瑞,證大菩提也。(梵語(yǔ)菩提,華言道。)
有手
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Hastin,象之別名。百論疏上之下曰:「象有七肢,以手勝故,從勝受名為有手。故外國(guó)人,呼象以為有手。婆沙云:佛經(jīng)說(shuō)信是象手,如象手能取眾生數(shù)非眾生數(shù)物。信能取善法,故知外國(guó)道俗,通名象為有手。」