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三法展轉(zhuǎn)因果同時
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)相宗談萬法之緣起,第八識之種子,待眾緣和合而現(xiàn)行。是曰種子生現(xiàn)行。其種子與現(xiàn)行之因果,非前后異時,而全為同時。一方現(xiàn)行,正在現(xiàn)行,同時又直以種子薰于本識,是現(xiàn)行種子也。此現(xiàn)行薰習(xí)種子因果亦全同時。此種子為緣所扶,于同時生現(xiàn)行,現(xiàn)行又同時薰習(xí)種子,三者展轉(zhuǎn)為因?yàn)楣?,故名?/div>
五十展轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)隨喜功德品曰:「如來滅后,若比丘等,聞此經(jīng),隨喜已,從法會出,至于馀處,若為父母,若為善友,隨力演說,是諸人等聞已隨喜,復(fù)行轉(zhuǎn)教,馀人聞已,復(fù)隨喜轉(zhuǎn)教。如是展轉(zhuǎn)至第五十。其第五十善男善女隨喜功德,我今說之。有大施主,滿八十年布施一世界人以種種娛樂之具,知八十年后將死,集八十年間施與之眾生,我當(dāng)以佛法教訓(xùn)之,令一時皆得羅漢果。其所得功德,不如是第五十人聞法華經(jīng)一偈,隨喜功德,百分千分百千萬億分不及其一。如是第五十人,展轉(zhuǎn)聞法華經(jīng),隨喜功德,尚無量無邊阿僧祇。何況最初于會中聞而隨喜者。其福復(fù)勝無量無邊阿僧祇,不可得比?!?/div>
展轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)身體展張而移于他也。四卷楞伽一曰:「展轉(zhuǎn)相因?!篃o量壽經(jīng)下曰:「展轉(zhuǎn)其中世世累劫,無有出期?!刮ㄗR論八曰:「以展轉(zhuǎn)力故,彼彼分別生。」
展轉(zhuǎn)食
【佛學(xué)常見辭匯】
吃了一次正餐,移位再吃,叫做展轉(zhuǎn)食,佛制不許。
展轉(zhuǎn)分別
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
問:「若唯有識,都無外緣,由何而生種種分別?」答:「第八識中,含藏前七識心心所法一切種子。此等種子,熏習(xí)生長,乃至成熟,轉(zhuǎn)變不一。又以此現(xiàn)行互相資助力故,彼彼分別而便得生,何假外緣,方生分別哉!」