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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:阿耳忒彌斯
希臘神話中的狩獵女神。掌管狩獵,照顧婦女分娩,保護(hù)反抗和蔑視愛(ài)神的青年男女。曾與孿生弟弟阿波羅一起,殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。
《漢語(yǔ)大詞典》:阿佛洛狄忒
希臘神話中愛(ài)與美的女神。羅馬神話中稱為維納斯。她生于海中,以美麗著稱。被認(rèn)為是工匠之神赫菲斯托斯的妻子,有關(guān)她的戀愛(ài)傳說(shuō)很多。在古希臘、羅馬藝術(shù)作品中被塑造成絕色美女,最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。
《漢語(yǔ)大詞典》:碧霞元君
道教女神名。 明 謝肇浙 《五雜俎·地部二》:“ 岱 為東方主發(fā)生之地,故祈嗣者之禱於是,而其后乃傅會(huì)為 碧霞元君 之神,以誑愚俗?!?清 顧炎武 山東考古錄·考碧霞元君:“世人多以 碧霞元君 為 泰山 之女。后之文人,知其説之不經(jīng),而曲引 黃帝 遣玉女之事以附會(huì)之;不知當(dāng)日所以褒封,固真以為 泰山 之女也?!?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“ 宋真宗 東封 泰山 還,滌手池內(nèi),一石人浮出水面,出而滌之,玉女也。命有司建祠奉之,號(hào)為圣帝之女,封 天仙玉女碧霞元君 ?!?/div>
分類:道教女神
《漢語(yǔ)大詞典》:得墨忒耳
希臘神話中的谷物女神。女兒普西芬尼失蹤后,她悲痛欲絕。后得知是冥王哈得斯在宙斯同意下劫走其女兒,她便憤然離開(kāi)奧林匹斯。于是土地荒蕪,到處饑饉。宙斯乃準(zhǔn)許她們母女每年團(tuán)聚一次,此時(shí)大地回春,谷物茂盛。
《漢語(yǔ)大詞典》:娘娘廟(娘娘廟)
俗謂送子女神之廟。兒女英雄傳第十五回:“你瞧瞧他那臉蛋子,有紅似白兒的,不像那娘娘廟里的小娃娃子么?” 老舍 《駱駝祥子》十九:“﹝ 虎妞 ﹞到娘娘廟,她求了個(gè)神方:一點(diǎn)香灰之外,還有兩三味草藥。”
分類:子女女神
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九天玄女  拼音:jiǔ tiān xuán nǚ
傳說(shuō)中的女神。人頭鳥(niǎo)身,圣母元君弟子,黃帝之師,曾助黃帝破蚩尤。在后代通俗小說(shuō)中,成為天書(shū)旨意的傳達(dá)者,也是指點(diǎn)迷津的女神。民間尊稱為「九天娘娘」?!端疂G傳》第四二回:「原來(lái)是九天玄女娘娘,傳受與我三卷天書(shū),又救了我的性命!」簡(jiǎn)稱為「玄女」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九子母  拼音:jiǔ zǐ mǔ
神話傳說(shuō)中能佑人生子的女神。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。四月》:「四月八日,長(zhǎng)沙寺閣下有九子母神。是日,市肆之人無(wú)子者,供養(yǎng)薄餅以乞子,往往有驗(yàn)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:九子魔母
即佛經(jīng)中的 鬼子母 。傳說(shuō)生有五百子,逐日吞食 王舍城 中的童子,后經(jīng) 獨(dú)覺(jué)佛 點(diǎn)化,成為佑人生子的女神。 唐 孟棨 本事詩(shī)·嘲戲:“ 裴談 崇奉 釋氏 。妻悍妬, 談 畏如嚴(yán)君。嘗謂人:‘妻有可畏者三:少妙之時(shí),視之如生菩薩。及男女滿前,視之如 九子魔母 ,安有人不畏 九子魔母 耶?及五十、六十,薄施粧粉,或黑視之如 鳩槃?shì)?,安有人不畏 鳩槃?shì)??’”
《漢語(yǔ)大詞典》:金蘋(píng)果
希臘神話故事。在英雄珀琉斯與海洋女神忒提斯的婚宴上,掌管爭(zhēng)執(zhí)的女神厄里斯帶來(lái)一只刻有“屬于最美者”字樣的金蘋(píng)果。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒都自以為最美,遂請(qǐng)?zhí)芈逡镣踝优晾锼构珨啵⒏髯砸詷s譽(yù)、富貴和美女私許帕里斯。帕里斯愿得美女,便將金蘋(píng)果判給阿佛洛狄忒,后得其幫助,誘走斯巴達(dá)王后海倫,因而引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。