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《國語辭典》:養(yǎng)靜(養(yǎng)靜)  拼音:yǎng jìng
遠避塵囂,在寧靜的環(huán)境中修養(yǎng)身心。宋。趙師秀 柳下書齋詩:「養(yǎng)靜拋書冊,銷閑倚杖藜。」《紅樓夢》第四回:「原來這梨香院,乃當日榮公暮年養(yǎng)靜之所?!?/div>
《漢語大詞典》:養(yǎng)體(養(yǎng)體)
保養(yǎng)身體;滿足身體的需要。荀子·正名:“麤布之衣,麤紃之履,而可以養(yǎng)體?!?span id="nshu2jh" class="book">《史記·禮書》:“疏房牀笫幾席,所以養(yǎng)體也?!?br />謂奉養(yǎng)父母,供給父母生活所需。 漢 桓寬 鹽鐵論·孝養(yǎng):“故上孝養(yǎng)志,其次養(yǎng)色,其次養(yǎng)體?!?/div>
《漢語大詞典》:營身(營身)
謂保養(yǎng)身體。云笈七籤卷八六:“是時辛苦,形體顦顇,不暇營身,救於百姓,遂致疲頓,死於山下。”
《國語辭典》:攝衛(wèi)(攝衛(wèi))  拼音:shè wèi
保養(yǎng)、護衛(wèi)身體。北周。王褒〈與周弘讓書〉:「舒慘殊方,炎涼異節(jié),木皮春厚,桂樹冬榮,想攝衛(wèi)惟宜,動靜多豫?!?/div>
《漢語大詞典》:長心(長心)
耐心、恒心。 茅盾 《霜葉紅似二月花》一:“別著急,只要有長心,慢慢的不怕戒不斷?!?br />謂修養(yǎng)身心。管子·中匡:“公曰:‘請問為身?!瘜υ唬骸姥獨庖郧箝L年、長心、長德,以為身也?!?郭沫若 等集校引 于省吾 曰:“‘長’宜讀為養(yǎng)……‘長心長德’即養(yǎng)心養(yǎng)德?!?/div>
《漢語大詞典》:養(yǎng)生術(養(yǎng)生術)
攝養(yǎng)身心使長壽的方法。明史·隱逸傳·楊引:“嘗揭論語·鄉(xiāng)黨篇示人曰:吾教自有養(yǎng)生術,安事偃仰吐納為?” 清 昭槤 嘯亭雜錄·宗室詩人:“晚年慕養(yǎng)生術,每日進食十種,稍茹甘味即哺出,人皆笑其迂,然亦可諒其品矣?!?續(xù)范亭 《養(yǎng)生術》詩:“于今才得養(yǎng)生術,柳下學堂不言科?!?/div>
《國語辭典》:補養(yǎng)(補養(yǎng))  拼音:bǔ yǎng
利用飲食習慣或藥物來滋養(yǎng)身體?!杜f五代史。卷二四。梁書。列傳。李珽》:「乃于臥內(nèi)宣詔,令善自補養(yǎng),茍有不諱,子孫俱保后福。」《儒林外史》第二一回:「七十歲的人,元氣衰了,又沒有藥物補養(yǎng),病不過十日,壽數(shù)已盡,歸天去了?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)機(內(nèi)機)
(1).指養(yǎng)身的奧秘。文選·江淹〈雜體詩·效許詢‘自序’〉:“ 張子 闇內(nèi)機, 單生 蔽外像?!?呂向 注:“ 張毅 是闇內(nèi)治之幾微, 單豹 是不明外治之法。”
(2).官職名。 宋 代宣撫司的參謀官,內(nèi)贊機密,外參庶務。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷一:“及 隆興 初, 張魏公 督師, 南軒 以內(nèi)機入奏,引見於 德壽宮 ?!?宋 周密 齊東野語·端平襄州本末:“有以其言密告 趙內(nèi)機 檢 者,宴遂中止?!眳㈤?span id="jjwgrsd" class="book">《宋史·職官志二》。
《漢語大詞典》:安體(安體)
使身體安適;安養(yǎng)身體。莊子·盜跖:“人未有不興名就利者。彼富則人歸之,歸則下之,下則貴之。夫見下貴者,所以長生安體樂意之道也。” 漢 班固 《竹扇賦》:“來風辟暑到清涼,安體定神達消息?!?唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。靈宮巖巖,上下交贊。蓋所以法乾道而遵帝度,豈惟安體而明威者哉?!?/div>
《漢語大詞典》:餌術(餌術)
(1).服食蒼術。傳說久服可以成仙。 漢 劉向 列仙傳·涓子:“ 涓子 者, 齊 人也,好餌術,接食其精至三百年,乃見於 齊 ,著《天人經(jīng)》四十八篇。” 唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下:“ 天寶 中,處士 崔元微 洛 東有宅,躭道,餌術及茯苓三十載?!?br />(2).指服藥養(yǎng)身,修仙學道。 宋 王禹偁 《恭聞種山人表謝急征仰紀高風》詩:“餌術肯嘗鐘鼎味,紉蘭應笑珮環(huán)聲。”
《國語辭典》:鳴天鼓(鳴天鼓)  拼音:míng tiān gǔ
一種道家的修養(yǎng)法。以兩掌掩兩耳,食指中指擊腦后。
《漢語大詞典》:天鼓
(1).天神所擊之鼓。傳說云天鼓震則有雷聲。史記·天官書:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。”云仙雜記卷九引 晉 葛洪 抱樸子:“雷曰天鼓,雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓?!?明 田藝蘅 留青日札·天鼓鳴:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時,天鼓震西北,俗云乾雷響?!?杜鵬程 《在和平的日子里》第四章第二節(jié):“雷聲隆隆,好象誰在猛擊天鼓助威風!”
(2).道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 酉陽雜俎·廣知:“夫?qū)W道之人,須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘,卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬,若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓。”云笈七籤卷三一:“叩齒之法……中央上下相對相叩,名曰鳴天鼓?!?br />(3).星名。晉書·天文志上:“河鼓三星,旗九星,在牽牛北,天鼓也?!?/div>
《漢語大詞典》:鳥申(鳥申)
亦作“ 鳥伸 ”。 古代一種養(yǎng)身術,運動肢體如飛鳥之伸腳。莊子·刻意:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥申,為壽而已矣?!?span id="5trscom" class="book">《淮南子·精神訓》:“熊經(jīng)鳥伸,鳧浴蝯躩?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·崔寔傳》:“夫熊經(jīng)鳥伸,雖延歷之術,非傷寒之理?!?/div>
《漢語大詞典》:逸身
使身體安閑舒適。猶養(yǎng)身。列子·楊朱:“可在樂生,可在逸身。善樂生者不窶,善逸身者不殖。”
《漢語大詞典》:頤身(頤身)
休養(yǎng)身心。晉書·華嶠傳:“頤身於清簡之宇,留心於虛曠之域?!?/div>
《漢語大詞典》:贍私(贍私)
謂贍養(yǎng)身家。南史·顧憲之傳:“蠶事弛而農(nóng)業(yè)廢,賤取庸而貴責,應公贍私,日不暇給,欲無為非,其可得乎?!?span id="thidxks" class="book">《新唐書·崔郾傳》:“先是,上供財乏,則奪吏奉助輸,歲率八十萬。 郾 曰:‘吏不能贍私,安暇卹民?吾不能獨治,安得自封?’”