關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 53詞典 2分類詞匯 51
《漢語大詞典》：致細（緻細）
細密工致。 明 顧起元 《客座贅語·曹仲元武洞清畫石》：“ 仲元 后頓棄 吳 法，自立一格，而落墨緻細，傅彩明澤。” 瞿秋白 《拉法格和他的文藝批評》：“ 拉法格 說：‘ 巴勒扎克 ……非常之致細的描寫他的“英雄”所處的條件以及他們所以行動的條件?！?/div>
《漢語大詞典》：會士
由一般教徒組成的許多兄弟會會員,他們須作苦修和善行,這類兄弟會盛行于十三至十六世紀,通常以會員所穿會服命名。例如：藍衣會士。
一種法國大學授予一個經(jīng)過嚴格的競爭考試及格,因而有資格被任命為國立中學的最高教學職位的教師或大學某個系科的教師
《漢語大詞典》：犬儒
原指古 希臘 犬儒學派的哲學家。他們提出絕對的個人精神自由，輕視一切社會虛套、習俗和文化規(guī)范，過著禁欲的簡陋生活，被當時人譏為窮犬，故稱。后亦泛指具有這些特點的人。 章炳麟 《〈無政府主義〉序》：“若能循齊物之眇義，任夔蚿之各適，一人百族，勢不相侵，井上食李之夫，犬儒裸形之學，曠絶人間?！?魯迅 《而已集·小雜感》：“蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。”
《國語辭典》：門錢（門錢）　　拼音：mén qián
舊時送給看門人的錢，以便差使他們打探消息。《文明小史》第三一回：「你道他們是怎樣打聽著的？原來他們先花了本錢來的。店門口、會館門口，都有使費，人家早替他們當心，……那使費有一種名目，叫做『門錢』?！?/div>
《漢語大詞典》：遺危（遺危）
謂給子孫以利祿，其結(jié)果是給他們危厄。語本《后漢書·逸民傳·龐公》：“﹝ 劉表 ﹞指而問曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？’ 龐公 曰：‘世人皆遺之以危，今獨遺之以安?！?元 張翥 《古促促辭》：“又如 龐公 攜家隱 鹿門 ，遺安遺危俱不論。” 元 楊維楨 《藏書樓》詩：“樓中主人計誠左，遺安遺危各在我?！眳⒁姟?遺安 ”。
《漢語大詞典》：遺安（遺安）
《后漢書·逸民傳·龐公》：“﹝ 龐公 ﹞因釋耕於壟上，而妻子耘於前。 表 指而問曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？’ 龐公 曰：‘世人皆遺之以危，今獨遺之以安；雖所遺不同，未為無所遺也?！焙笏煲杂枳訉O以德，使其淡泊自守，安寧無事為“遺安”。 宋 姜夔 《以長歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友》詩之三：“無庸垂罄嗟，遺安 鹿門 意?！?元 成廷圭 《寄靜逸處士顧仲庸》詩：“ 楊子 暮年空識字， 龐公 早歲已遺安?！?span id="ssa2gqq" class="book">《歧路燈》第一回：“萬事無如愛子真，遺安煞是費精神?！?/div>
《漢語大詞典》：伊們
他們或她們。例如：伊們射皮草莖,咿呀不知所云。
分類：他們她們
《國語辭典》：以售其奸　　拼音：yǐ shòu qí jiān
用來施展他的奸計。也作「以售其技」。
《國語辭典》：召父杜母　　拼音：shào fù dù mǔ
召父，指西漢召信臣。杜母，指東漢杜詩。二人先后為南陽太守，博得百姓愛戴，故稱為「召父杜母」。見《漢書。卷八九。循吏傳。召信臣傳》、《后漢書。卷三一。杜詩傳》。后用以稱揚地方長官的政績。
分類：他們
《國語辭典》：他們倆（他們倆）　　拼音：tā men liǎ
他們兩個人。如：「聽說他們倆又分手了?！?/div>
分類：他們個人
《國語辭典》：他倆（他倆）　　拼音：tā liǎ
他們兩人。如：「他倆是雙胞胎，長得一模一樣，難以分辨。」
分類：他們
《國語辭典》：瞎聊　　拼音：xiā liáo
1.閒談。如：「做點正經(jīng)事，別盡忙著瞎聊！」
2.瞎說、胡扯。如：「又在瞎聊了，我可一點也不信?！?/div>
《漢語大詞典》：幸福院
我國解放后由國家或集體舉辦的收養(yǎng)孤獨老人而使他們得以安度晚年的機構(gòu)。 楊東明 《九月七里營》詩：“幸福院記得這個幸福的日子， 毛主席 親熱地和大家圍坐?！?/div>
《國語辭典》：人道教育　　拼音：rén dào jiào yù
教導兒童尊重生命，使他們對動物有愛心，免除殘暴行為的教育。
《國語辭典》：若要好，問三老（若要好，問三老）　　拼音：ruò yào hǎo，wèn sān lǎo
（諺語）比喻老人多經(jīng)驗，參考他們的意見，可使構(gòu)想、計畫更周備。明?？岛！吨猩嚼恰返谌郏骸赋Ｑ缘溃骸喝粢?，問三老?！话撑c您去尋著三個老的問他。道是該吃俺也不該吃?！?/div>
《國語辭典》：民不畏死，奈何以死懼之（民不畏死，奈何以死懼之）　　拼音：mín bù wèi sǐ，nài hé yǐ sǐ jù zhī
人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產(chǎn)生制約的力量?！?a target='_blank'>老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之?！?/div>