書召誥：今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命。嗣若功，傳其夏殷也。繼受其王命，亦惟當(dāng)以此夏殷長短之命為監(jiān)戒，繼順其功德者，而法則之。詩：。維此二國，其政不獲。
又周南召南譜二國之詩，以后妃夫人之德為首，終以麟趾、騶虞，此又弼鄘衛(wèi)譜。武王既黜殷命，殺武庚，復(fù)伐三監(jiān)，更以 三國，建諸侯。以殷馀民封康叔于衛(wèi)，使為之長。后世子孫稍并彼二國，混為名之。論語：微子去之，箕子為之奴。注：馬曰：微、箕，二國名。左傳：君子結(jié)二國之信，行之以禮。又焉用質(zhì)子？又楚子反救鄭，鄭伯與許男訟焉?；市鐢z鄭伯之辭 反，不能決也。曰：君若辱在寡君，寡君與其二三臣共聽兩君之所欲成，其可知也。不然，側(cè)不足以知二國之成。
又：衛(wèi)人、燕師伐鄭。疏：燕有二國，一稱北燕，故此注言南燕以別之。 公羊：蔡侯鄭伯會于鄧。傳：離不言會，此其言會何？注：據(jù)齊候鄭伯于紀，二國會曰離。二人議各是其所是，非其所非，所道不同，不能決事，定是非，立善惡，不足采取，故謂之離會。史記高帝紀：封韓信為淮陰侯，分其地為二國。 宋書天竺迦毗黎國傳見一使下。 易林：銜命上車，和合兩家。蛾眉皓齒，二國不殆。吳越春秋：吳王壽夢二年，楚之亡大夫申公巫臣適吳， 以為行人，教吳射御，導(dǎo)之伐楚。楚莊王怒，使子反將敗吳師，二國從斯結(jié)讎。于是吳始通中國，而與諸侯為敵。