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三事──為三事故修奢摩他
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
梵語奢摩他，華言止，即禪定也。
〔一、不放逸〕，謂修禪定而能止諸散亂，調(diào)伏諸根惡不善法，故心不放逸也。
〔二、莊嚴大智〕，謂修禪定，既得離諸散亂，則本性寂靜之慧，自然照朗，內(nèi)外洞徹，于諸佛法，無不通達；此之智慧，非定不發(fā)，是為莊嚴大智也。
〔三、得自在〕，謂修禪定，能滅一切煩惱散亂，即得身心寂靜，安隱快樂，而無掛礙，是為得自在也。
三事──為三事故修毗婆舍那
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
梵語毗婆舍那，華言觀，即智慧也。
〔一、觀生死惡果報〕，謂修禪觀，即能破諸昏暗，觀察分別因緣生滅之相，故于善惡果報，悉皆明了，不起惑業(yè)也。
〔二、增長善根〕，謂修禪觀，能滅貪瞋癡等惡業(yè)暗障，本性之智自然明發(fā)，故一切善根，悉皆增長也。
〔三、破諸煩惱〕，謂修禪觀，了知生死過患，不為根塵所染，故一切煩惱，悉能破滅也。（根者，即眼耳鼻舌身意之六根也。塵者，即色聲香味觸法之六塵也。）
原佛本意，為一事故
【三藏法數(shù)】
謂佛本為大事因緣，出現(xiàn)于世，開示眾生，咸得作佛。法華經(jīng)云：我此九部法，隨順眾生說，入大乘為本。佛意如斯，故不分也。（九部者，一契經(jīng)、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議也。）