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《漢語大詞典》:三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見成唯識(shí)論卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計(jì)所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實(shí)自性?!?br />(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷二十:“善、惡、無記,是三性也?!?br />(3).道教名詞。指元精、元?dú)夂驮瘛?唐 呂巖 《敲爻歌》:“此時(shí)黃道會(huì)陰陽,三性元宮無漏泄。” 唐 呂巖 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛?!?br />(4).指人性的三個(gè)來源。 漢 王充 論衡·命義:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也。”
《國語辭典》:三性一際(三性一際)  拼音:sān xìng yī jì
佛教用語。中國華嚴(yán)宗的重要觀念。三性,指遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。遍計(jì)所執(zhí)性謂虛妄的現(xiàn)象;依他起性謂條件和合而成的現(xiàn)象;圓成實(shí)性謂無虛妄分別的實(shí)相?!溉砸浑H」指無論是虛妄的現(xiàn)象或?qū)嵪?,都是真如本性隨緣而起,真實(shí)和虛妄是互相貫通,三性是同一,融通無礙?!?a target='_blank'>華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四:「三性一際,舉一全收?!?/div>