《孟子·離婁上》
桀 紂 之失天下也，失其民也。
《史通·載文》
觀其政令，則 辛 癸 不如；讀其詔誥，則 勛 華 再出。
簡(jiǎn)釋
桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無(wú)道，為商湯與周武王所滅。后用以為殘暴之君的代稱。
辛癸：商紂 、 夏桀 的并稱。 商紂 名 帝辛 ， 夏桀 名 履癸 ，兩人均為有名的暴君。
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。
例句
崇侯入輔嚴(yán)陵退，堪憶啼猿萬(wàn)仞峰。
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～05～
帝紂資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂(lè)，嬖于婦人。愛(ài)妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢于鬼神。大最樂(lè)戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其閒，為長(zhǎng)夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不?淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽(tīng)。商容賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。及西伯伐饑國(guó)，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：「天既訖我殷命，假人元龜，無(wú)敢知吉，非先王不相我后人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」紂曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「紂不可諫矣?！刮鞑茸?，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會(huì)周者八百。諸侯皆曰：「紂可伐矣?！刮渫踉唬骸笭栁粗烀！鼓藦?fù)歸。紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭(zhēng)。」乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：「吾聞圣人心有七竅?！蛊时雀?，觀其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之大白旗。殺妲己。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。
《尚書(shū)·周書(shū)·牧誓》
「古人有言曰：『牝雞無(wú)晨；牝雞之晨，惟家之索?！弧?/span>
例句
逐日莫矜駑馬步，司晨誰(shuí)要牝雞鳴。
《竹書(shū)紀(jì)年》
（殷帝辛》九年，王師有伐蘇，獲妲己歸。作瓊室，立玉門(mén)。
例句
玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。
《尚書(shū)·周書(shū)·秦誓下》
「今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自絕于天，結(jié)怨于民，斮朝涉之脛，剖賢人之心?！古f題漢·孔安國(guó)傳：「冬月，見(jiàn)朝涉水者，謂其脛耐寒，斬而視之。比干忠諫，謂其心異于人，剖而觀之，酷虐之甚?！?/span>
漢·劉向《列女傳》卷七《孽嬖傳·殷紂妲己》
妲己者，殷紂之妃也。嬖幸于紂。紂材力過(guò)人，手格猛獸，智足以距諫，辯足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為人皆出己之下，好酒淫樂(lè)，不離妲己，妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之。作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂(lè)，收珍物，積之于后宮，諛臣群女咸獲所欲，積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒，為長(zhǎng)夜之飲，妲己好之。百姓怨望，諸侯有畔者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱，加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃笑。比干諫曰：「不脩先王之典法，而用婦言，禍至無(wú)日。」紂怒，以為妖言。妲己曰：「吾聞圣人之心有七竅?！褂谑瞧市亩^之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，興師伐紂，戰(zhàn)于牧野，紂師倒戈，紂乃登廩臺(tái)，衣寶玉衣而自殺。于是武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸于小白旗，以為亡紂者是女也。書(shū)曰：「牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，惟家之索。」詩(shī)云：「君子信盜，亂是用暴，匪其止共，維王之邛。」此之謂也。
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～24～
帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國(guó)，商國(guó)百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語(yǔ)商百姓曰：「上天降休！」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車(chē)，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。
