三五昔經(jīng)著說詳，謂他杜撰失荒唐⑴。
祇宜養(yǎng)老示恩渥，難并臨雍贊禮煌。
韓愈不甘弟子列，蔡新或備伯兄行⑵。
慮其驚懼謝無當(dāng)（去聲），王導(dǎo)稱曾喻太陽⑶。
⑴ 三老五更之說不見詩書惟禮記出漢儒非孔子之言左傳始有三老凍餒之文注疏者紛紛不一而蔡邕獨斷遂有父事兄事之說白虎通直以為老更各一人且曰父一而已不宜有三其謬更甚杜佑通典亦宗其說真成杜撰矣向嘗著說辟之詳見三老五更說今命刻于辟雍碑陰
⑵ 韓愈答呂醫(yī)山人書謂世無孔子不當(dāng)在弟子之列其見甚高語亦正若今之群臣孰可當(dāng)老更之席者獨大學(xué)士蔡新長于予四歲或可居兄事之列然恐其局趣弗敢當(dāng)舉王導(dǎo)對晉元帝之語耳
⑶ 晉書王導(dǎo)傳帝登尊號百官陪列命導(dǎo)升御床導(dǎo)固辭曰若太陽下同萬物蒼生何由仰照帝乃止
