共131，分5頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè) 唐 復(fù)禮 一首宋人著作中所載唐五代神仙鬼怪詩(shī) 二首 龐蘊(yùn) 一首 慧寂 807 - 883 一首 慧忠 一首 道世 一首 宋 趙炅 939 - 997 一首釋了一 1092 - 1155 一首 釋了惠 1198 - 1262 一首 釋云岫 1242 - 1324 一首 釋從悅 1044 - 1091 一首 釋克勤 1063 - 1135 一首 釋凈全 1137 - 1207 一首 釋南雅 一首 釋印肅 1115 - 1169 四首 釋原妙 1238 - 1295 四首 釋可湘 1206 - 1290 二首 釋善悟 一首 釋坦 一首 釋大觀 二首 釋如凈 四首 | 本來(lái)無(wú)生死，今亦示生死。 我得去住心，他生復(fù)來(lái)此（同前）。 心王不了事，卻被六賊使。 共賊作火下，無(wú)由出生死。 念想由來(lái)幻，性自無(wú)終始。 若得此中意，長(zhǎng)波當(dāng)自止。 善惡自相違，明暗不同止。 圣人憫迷徒，乘機(jī)入生死。 慕德祛囂塵，徵心見(jiàn)真理。 擇交惡自終，出苦方有死（見(jiàn)同書(shū)卷六四《擇交篇》。）。 舊前憂(yōu)依述⑴，最亨知休以⑵。 祐然留希佛⑶，背生推求比⑷。 ⑴ 原注：慕圣躅之前蹤，由憂(yōu)舊業(yè)；思要捷之遠(yuǎn)跡，且述新熏。念念依崇，自到彼岸。 ⑵ 原注：知五蘊(yùn)假偽，休十二因緣，以彰亨泰之名，最達(dá)平等之路。 ⑶ 原注：留心佛教，先發(fā)希重之誠(chéng)；著戀釋宗，爰啟遭逢之意，然修福祐，用作資糧。 ⑷ 原注：傷浮生之汩沒(méi)，背涅槃之靜場(chǎng)。須懷比究之宜，始葉推求之用。 黑漆竹篦握起，迅雷不及掩耳。 德山臨濟(jì)茫然，懵底如何插嘴。 達(dá)得真如理，三界唯心起。 如今心地也（原校：疑剩）無(wú)，六道憑誰(shuí)擬。 君看蓮出水，萬(wàn)物安堪比。 居塵不染塵，欲界行禪理。 落花隨流水，劉阮曾拈起。 吃了入桃源，未是真如理。 日里不可道人，夜里不可說(shuō)鬼。 無(wú)量劫來(lái)成道，一時(shí)都在這里。 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。 愛(ài)惡兩重關(guān)，總向遮里起。 直饒識(shí)得根源，更買(mǎi)草鞋行腳三十年，何曾踏著遮里。 一不成，二不是。 紅底桃，白底李。 紅紅白白不相瞞，因甚達(dá)磨大師被流支三藏打落當(dāng)門(mén)齒。 泥佛不度水，毗嵐風(fēng)忽起。 大地黑漫漫，衲僧爭(zhēng)敢視。 不動(dòng)尊，提不起，茫茫宇宙誰(shuí)能委。 秋江清夜月澄輝，鷺鷥飛入蘆花里。 悉達(dá)出頭來(lái)，賣(mài)弄丑舉止。 云門(mén)打不殺，德山呵不起。 曉間園里聽(tīng)鶯啼，昔日毗嵐今宛爾。 打牛即是，打車(chē)即是。 一種無(wú)弦琴，彈落知音耳。 委不委，曹娥讀夜碑，且較三十里。 荊棘鋒刃叢，洞房絲竹里。 威鳳何須住碧梧，臥龍終不鑒止水⑴。 按：以上輯自《物初和尚語(yǔ)錄·小參》 ⑴ 舉僧問(wèn)曹山：與么熱，向甚處回避？山云：向鑊湯爐炭里回避。僧云：只如鑊湯爐炭里如何回避？山云：眾苦不能到。 |
