• 古代的一種旗子，系著完整的五色羽毛，插在導(dǎo)車(chē)上：“全羽為～，析羽為旌?！?/li>

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??徐醉切，音遂。 (寘韻)
• 《說(shuō)文》導(dǎo)車(chē)所以載全羽以爲(wèi)允。允，進(jìn)也。《周禮·春官·司常》全羽爲(wèi)旞。《又》道車(chē)載旞?！对]》道車(chē)象路也。
• 考證：〔《又》道車(chē)建旞?！?/li>
• 謹(jǐn)照周禮原文建旞改載旞。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

導(dǎo)車(chē)所載。各本作所以載。今依御覽訂。司常職曰。道畫(huà)載旞。斿車(chē)載旌。注云。道車(chē)、象路也。王以朝夕燕出入。按道導(dǎo)字異。許、鄭所據(jù)不同。金氏榜曰。九旗。王建大常。諸侯建旂。孤??建旜。大夫士建物。師都建旗。州里建旟?？h鄙建旐。此七旗葢無(wú)羽。賓祭之所用也。其曰旞、曰旌。則以有羽爲(wèi)異。道車(chē)謂象路。斿車(chē)謂革路、木路。變路言車(chē)。關(guān)孤??、大夫士也。旞、旌皆張縿幅屬旒焉。畫(huà)於縿如日月以下。旜與物不畫(huà)。夏采。以乘車(chē)建??復(fù)於四郊。??當(dāng)爲(wèi)旞。說(shuō)文旞亦作??。因譌而爲(wèi)??。復(fù)者、求之平生常所有事之處。故以道車(chē)朝夕燕出入者建旞以復(fù)。襍記。諸侯列於道。以其綏復(fù)。又曰。大夫士死於道。以其綏復(fù)。綏皆旞之譌。言其旞者、明異物。天子以大常。諸侯以旂。孤??以旜。大夫士以物。鄭君謂去其旒。異之於生。失之矣。大司馬。仲秋敎治兵。王載大常。諸侯載旂。軍吏載旗。師都載旜。鄉(xiāng)遂載物。郊野載旐。百官載旟。此??師、田所用者凡七旗。卽謂斿車(chē)載旌者。司馬辨於治兵。司常贊於大閱。胥此也。司馬所頒旗物與司?；ギ?。禮尙相變。載旞者設(shè)旗。宜從司常之序。載旌者設(shè)旗。宜從司馬之序。司常王建大常以下文。與下經(jīng)皆畫(huà)其象爲(wèi)緣起。而與上贊司馬頒旗物文不相屬。全羽?爲(wèi)允。句。允旞亦雙聲疊韻也。詩(shī)仲允膳夫。古今人表作膳夫中術(shù)。術(shù)與遂古同音通用。允古音如戈盾之盾。是以漢之大子中盾後世稱大子中允。允質(zhì)術(shù)遂四字音近。御覧改此文云全羽允允而進(jìn)也。殊爲(wèi)昧昧。允、進(jìn)也逗。進(jìn)也。此謂允卽??之假借。??部曰。??、進(jìn)也。引易??升大吉。從?。遂聲。徐醉切。十五部。或從遺作。釋名字如此作。轉(zhuǎn)寫(xiě)譌爲(wèi){?+匱}