人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1354—1402 【介紹】： 明江西泰和人，名德，以字行。少孤力學(xué)，洪武末舉明經(jīng)，為霍丘縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，建文間為衡王府紀(jì)善，留京師，預(yù)翰林纂修。好薦士，屢陳國(guó)家大計(jì)。燕兵入京城，自經(jīng)于應(yīng)天府學(xué)尊經(jīng)閣。嘗輯古今忠節(jié)事為《觀感錄》。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷一
是修名德，以字行，泰和人。洪武末舉明經(jīng)，為霍丘訓(xùn)導(dǎo)。擢周府奉祀正，遷紀(jì)善，改衡府。靖難兵入，走應(yīng)天府學(xué)自經(jīng)死。有《芻蕘集》六卷。《四庫(kù)總目》：《芻蕘集》風(fēng)骨棱棱，溢于楮墨，望而知為忠臣義士之文。田按：建文二年，敕儒臣取古今君道臣道人事之載于典籍可為鑒戒者，纂為《類(lèi)要》。總裁則方孝孺、唐愚士、樓璉、胡靖。分修則陳好義、徐好古、葉仲泛、鄭孟宣、章謹(jǐn)、蘇伯厚、李鐸、王汝玉、張拱、高可大、王真、劉仲美、李敏、方叔衡、朱子建、史維時(shí)、陸伯贍、趙友同、周思、顏?zhàn)用?、蕭用道、楊士奇，先生與焉。催纂則王艮、楊溥，極一時(shí)之選。黃才伯《翰林記》稱(chēng)，「洪武戊寅，詔編輯經(jīng)史百家之言為《類(lèi)要》，侍讀唐愚士等纂修未成。」即指此事，其曰洪武戊寅，蓋遵革除令諱之也。先生詩(shī)逸情古調(diào)，寄托遙深。先生嗣孫希韓，為馀妹婿，嘗假《芻蕘集》于其家錄之。
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御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】： 明常州府無(wú)錫人，字達(dá)善。少孤貧力學(xué)，洪武中舉明經(jīng)，任本縣訓(xùn)導(dǎo)，薦升國(guó)子助教。永樂(lè)中擢翰林編修，遷侍讀學(xué)士。性簡(jiǎn)淡，博通經(jīng)史，與解縉、王稱(chēng)、王璲等號(hào)稱(chēng)東南五才子，他四人先后得罪死，達(dá)獨(dú)以壽考終。有《耐軒集》、《天游稿》。
字達(dá)善，無(wú)錫人。洪武中舉明經(jīng)累官?lài)?guó)子助教永樂(lè)初擢翰林編修遷侍讀學(xué)士有耐軒天游二槁明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷五
達(dá)字達(dá)善，無(wú)錫人。洪武中舉明經(jīng)，為大同訓(xùn)導(dǎo)，以薦遷國(guó)子助教。永樂(lè)初，擢翰林編修，遷侍讀學(xué)士。有《問(wèn)津》、《南歸》、《天游》、《梅花百詠》等集。 田按：學(xué)士七絕。風(fēng)骨戌削，殊堪矜賞。石倉(cāng)歷代詩(shī)選·卷三百二十九
字達(dá)善，無(wú)錫人
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【介紹】： 明僧。蘇州府長(zhǎng)洲人。俗姓楊，字東白，別號(hào)曉庵。官家子弟。少即通釋典，兼習(xí)諸史百家言。永樂(lè)間應(yīng)召與修《永樂(lè)大典》，?！洞蟛亟?jīng)》。賜金縷僧伽黎。時(shí)名人多與之為方外交。御選明詩(shī)姓名爵里
字東白，長(zhǎng)洲人。住持蘇州永定寺復(fù)主松江延慶永樂(lè)中授僧綱司副都綱與修大典后偕德完懷瑾自京還吳有江行唱和詩(shī)集大明高僧傳·卷第三 解義篇第二之三
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇釋善啟字東白別號(hào)曉庵。姑蘇長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母異之。知是法器舍入永茂院出家。無(wú)幾薙染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無(wú)不精究。永樂(lè)戊子出世郡之延慶寺。明年應(yīng)召纂修永樂(lè)大典并校大藏經(jīng)。賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望王汝玉錢(qián)原溥輩皆為方外交。或辯儒釋之異。師曰。無(wú)論圣人理同且各為其教。又曰。東魯垂道西竺見(jiàn)性皆莫先于厚本。故吾儕雖離父母而養(yǎng)生送死率皆從厚。與兄弟極友愛(ài)。正統(tǒng)癸亥示寂。塔于龍山。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四善啟。字東白。曉庵其號(hào)。姓楊氏。蘇之長(zhǎng)洲人。楊故簪組。累世家吳之支硎山。值兵徙北郭。父永年。母陸氏。師甫能言通佛典。父母異之。命入無(wú)量壽院。禮永茂為落發(fā)師。既長(zhǎng)。屏跡龍山。窮日夜力于經(jīng)史百氏不輟。聲譽(yù)隱然起。少師姚公廣孝。善世洽公南洲。皆器重之。而典記于洽公者甚久。永樂(lè)元年。主蘇之永定。六年。主松之延慶。逾年擢本府副都綱。住南禪寺。尋應(yīng)召纂修永樂(lè)大典。預(yù)校大藏經(jīng)。賜金縷袈裟一襲。時(shí)三殿災(zāi)。詔求直言。師上疏陳利病。不報(bào)。一時(shí)名人。如沈民望。王希范。王汝玉。陳嗣初。錢(qián)溥。趙宗文。皆與師為方外交。嘗遇牡丹盛開(kāi)。邀集題賞。錢(qián)塘瞿宗吉。雄于詞賦。師與對(duì)壘。常用一韻往復(fù)百首。詞鋒益銳。海內(nèi)傳焉。此師之緒馀也。正統(tǒng)八年十一月八日卒。距洪武三年十一月十五日。世壽七十五。僧臘六十。即示寂之歲。弟子等奉柩。歸葬于舊隱龍山。遵治命也。錢(qián)文通公溥。銘其塔。敘曰。夫以交之深者知必至也。言之夥者情必厚也。昔宣德間。大理卿胡公槩。巡撫東吳。威聲大振。于師獨(dú)加敬禮。時(shí)溥方冠。欲應(yīng)鄉(xiāng)舉謁公。師忽見(jiàn)而喜之。遂入白于公。得預(yù)鄉(xiāng)舉。然溥亦始聆論議。察其動(dòng)止。毅然一儒者。繇是往還[款-士+止]洽。數(shù)日不見(jiàn)。必折簡(jiǎn)招之。簡(jiǎn)類(lèi)歐語(yǔ)。作字有帖意。見(jiàn)必肅衣。焚香啜茗。坐語(yǔ)移時(shí)。去則且談且送。或閉戶(hù)發(fā)篋。出古人真跡。對(duì)閱評(píng)品。詩(shī)文皆不務(wù)蹈襲以為奇。至論儒釋之辯曰。且各為其教。又曰。東魯垂道。西竺見(jiàn)性。皆莫先于厚本。故雖離父母。養(yǎng)生送死。一務(wù)從厚。與兄弟極友。愛(ài)撫諸侄。教養(yǎng)兼至。交四方宿儒名緇必以誠(chéng)。未嘗見(jiàn)惰容。然非其人。亦未嘗與交此。韓子謂墨名而儒行者也。溥也荷師期待既久。倘以馀齒。無(wú)負(fù)于斯世。則亦無(wú)負(fù)于所知矣。(何氏叢說(shuō)云。錢(qián)文通。小時(shí)即有文譽(yù)。郡中有一僧。名善啟。號(hào)曉庵。有詩(shī)名能書(shū)。乃十大高僧之流亞也。永樂(lè)中召至京師。修大典。后為僧官。住南禪。周文襄公為巡撫。甚重之。每公事稍暇。即往南禪。與啟公談?wù)Z。時(shí)錢(qián)文通為秀才。亦與啟公交款。一日學(xué)中散堂。過(guò)謁啟公。以藍(lán)衫置欄栒上。繼而文襄適至。屏當(dāng)不及。文襄問(wèn)之。啟公因稱(chēng)文通之才。文襄即請(qǐng)相見(jiàn)。索其舊作。觀之。大加賞識(shí)。遂為相知○何氏言巡撫。是周。錢(qián)自云是胡。當(dāng)是兩時(shí)。胡前而周后)。
釋善啟，字東白，別號(hào)曉庵，長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族，甫能言，教誦彌陀如舊習(xí)。父母異之，知是法器，舍入永茂院，無(wú)幾，薙染受具。屏跡龍山，研窮大藏，百氏諸史，無(wú)不精究。永樂(lè)戊子，出世延慶寺，明年應(yīng)召纂脩《永樂(lè)大典》，并?！洞蟛亟?jīng)》，賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望、王汝玉、錢(qián)原溥輩皆為方外交。或辯儒釋之異，啟曰：“無(wú)論，圣人理同，且各為其教。”又曰：“東魯垂道，西竺見(jiàn)性，皆莫先于厚本，故吾儕雖離父母，而養(yǎng)生送死率皆從厚，與兄弟極友愛(ài)。”正統(tǒng)癸亥示寂，塔于龍山。
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【生卒】：1378—1425 【介紹】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好學(xué)問(wèn)，喜與儒臣談?wù)?。洪武二十八年，?cè)為燕世子。永樂(lè)二年，立為皇太子。成祖用兵出塞時(shí)，常受命監(jiān)國(guó)，屢遭讒構(gòu)，幾被廢黜。永樂(lè)二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位時(shí)用楊士奇、楊榮、楊溥、蹇義、夏原吉等，政務(wù)寬大。然于十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官，實(shí)為弊政。洪熙元年五月病死。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一（上）
仁宗諱高熾，成祖長(zhǎng)子，建元洪熙。在位一年崩，葬獻(xiàn)陵。有御制文集二十卷，詩(shī)集二卷。（楊士奇《三朝圣諭錄》：永樂(lè)七年，贊善王汝玉每日于文華后殿道說(shuō)賦詩(shī)之法。一日，殿下顧臣士奇曰：「古人為詩(shī)者，其高下優(yōu)劣如何？」對(duì)曰：「詩(shī)所以言志。『明良喜起』之歌，『南薰』之詩(shī)，是唐、虞之君之志，最為尚矣。后來(lái)如漢高《大風(fēng)歌》，唐太宗『雪恥酬百王，除兇報(bào)千古』之作，則所尚者霸力，皆非王道。漢武帝《秋風(fēng)辭》，志氣已衰，如隋煬帝、陳后主所為，則萬(wàn)世之監(jiān)戒也。如殿下于明道玩經(jīng)之馀，欲娛意于文事，則兩《漢詔》令亦可觀，非獨(dú)文詞高簡(jiǎn)近古，其間亦有可裨益治道。如詩(shī)人無(wú)益之詩(shī)，不足為也。」殿下曰：「太祖高皇帝有詩(shī)集甚多，何為詩(shī)不足為？」對(duì)曰：「帝王之學(xué)所重者不在作詩(shī)。太祖皇帝圣學(xué)之大者，在尚書(shū)注諸書(shū)，作詩(shī)特其馀事。于今殿下之學(xué)，當(dāng)致力于重且大者，其馀事可姑緩。」殿下又曰：「世之儒者亦作詩(shī)否？」對(duì)曰：「儒者鮮不作詩(shī)。然儒之品有高下，高者道德之儒，若記誦詞章，前輩君子謂之俗儒，人主尤當(dāng)致辨于此。」 楊士奇《東里文集》：仁廟好文重士，樂(lè)善有誠(chéng)，時(shí)節(jié)宴群臣，間賜詩(shī)獎(jiǎng)諭，悉識(shí)以東宮圖書(shū)。尹直《謇齋瑣綴錄》：仁廟在東宮時(shí)，嘗觀二內(nèi)侍象戲，因命曾子棨先生應(yīng)制，詩(shī)云：「興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷，松陰花影滿(mǎn)殘枰。」仁廟和云：「等閑識(shí)得軍情事，一著功成見(jiàn)太平。」君臣之器量見(jiàn)矣。《雙槐歲鈔》：仁廚潛心經(jīng)學(xué)，禮重宮寮，文仿歐陽(yáng)，詩(shī)尚《選》體。《名山藏》：仁宗有典有則，模范雅訓(xùn)，不啻學(xué)士。）
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【介紹】： 明四川嘉定人，字公石，一字鴻漸，號(hào)頤山。弘治十八年進(jìn)士。歷吏、兵二科給事中。乞假去。世宗即位，起故官。屢疏言應(yīng)防止正德時(shí)奸邪夤緣復(fù)用。歷兵科都給事中。嘉靖初，大禮議起，伏闕力爭(zhēng)，受廷杖除名。卒于家。萬(wàn)歷初，贈(zèng)太常少卿。有《頤山詩(shī)話》。明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十
維基磐字公石，嘉定州人。弘治乙丑進(jìn)士，改庶吉士，授兵科給事中。進(jìn)都給事中，議大禮被杖，免官。萬(wàn)歷初，追贈(zèng)太常少卿。有《游峨集》、《頤山集》。（《四庫(kù)總目》：《安磐頤山詩(shī)話》二卷。其論詩(shī)以嚴(yán)羽為宗，其議莊昶「溪邊鳥(niǎo)共天機(jī)語(yǔ)，杖上梅挑太極行」句，論梅堯臣「歌欲論《長(zhǎng)恨》，人將問(wèn)少君」句，及排周紫芝論林逋梅詩(shī)，可謂公論。磐亦能詩(shī)，故其評(píng)論古人多中竅會(huì)，蓋深知其甘苦，而后可定其是非。天下事類(lèi)如是也。《升庵集》：明嘉州楊孟載、青城王汝玉、成都袁阿潛、除遵晦、富順晏振之，近得宜賓牟君倫、長(zhǎng)寧侯汝弼、嘉州安公石、程以道，卓然名家。《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鱸魚(yú)正美不歸去」對(duì)「瘦馬獨(dú)吟真可哀」。又「請(qǐng)君酌我一斗酒，與爾共消萬(wàn)古愁」。又「梁間燕子聞長(zhǎng)歡，樓上花枝笑獨(dú)眠」。「水國(guó)蓮花府，云帆楓樹(shù)林」。又集杜句吊葉叔晦，讀者為之泣下。其詩(shī)云：「臨江把臂難再得，便與先生成永訣。文章曹植波浪闊，死為星辰亦可滅。老去新詩(shī)誰(shuí)與傳？男兒性命絕可憐。出門(mén)轉(zhuǎn)盼已陳?ài)E，妻子山中哭向天。中夜起坐萬(wàn)感集，人生有情淚沾臆。鳳凰麒麟安在哉？石田茅屋荒蒼苔。君不見(jiàn)空墻日色晚，悲風(fēng)為我從天來(lái)。」 《池北偶談》：安松溪，升庵先生友也。其詩(shī)風(fēng)神獨(dú)絕，而世罕知之。《靜志居詩(shī)話》：楊用修述公石論詩(shī)之旨云：「唐之名家自立機(jī)軸，譬猶群花各有豐韻，乃或剪彩以像生，或繪畫(huà)而傍影，終非真也。」又云：「論詩(shī)如晶花木，牡丹芍藥，下逮苦棟刺桐，皆有天然一種風(fēng)韻。今之學(xué)杜者，只牡丹芍藥爾。」其說(shuō)足以解頤。）
安磐 （1479年—？年），字鴻漸，又字公石，號(hào)松溪，又號(hào)頤山，四川嘉定州（今樂(lè)山縣）人。由國(guó)子生中式四川鄉(xiāng)試第二名舉人。弘治十八年（1505年）乙丑科顧鼎臣榜進(jìn)士。改翰林院庶吉士。娶吳氏女為妻。正德三年（1508年），授任吏科給事中，改兵科給事中，有直聲，乞假歸鄉(xiāng)。嘉靖初年，起復(fù)故官，四月庚辰，升禮科右給事中。六月壬午，升工科左給事中。嘉靖三年（1524年）四月辛酉，升兵科都給事中。七月因議大禮被廷杖除名。與程啟充、彭汝實(shí)、徐文華同為嘉定人，時(shí)稱(chēng)嘉定四諫。約卒于嘉靖六年，葬于嘉定城東北平羌鄉(xiāng)。楊慎撰墓志銘。萬(wàn)歷初年，追贈(zèng)太常少卿。
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胡澥（1580年1月31日—1655年9月17日），字叔會(huì)，號(hào)練海，又號(hào)松石小隱。湖廣常德府澧州（今湖南省常德市臨澧縣澧州在雍正年間析出部分地區(qū)另設(shè)安?？h，民國(guó)時(shí)改稱(chēng)臨澧縣，澧州其余部分改稱(chēng)澧縣。胡澥所居刻木山位于今天的臨澧縣境內(nèi)。）人，明朝官員，天啟二年（1622年）中進(jìn)士，初授行人司行人，累官至河南按察司提學(xué)副使，后被周孝王朱恭枵參劾，革職流放貴州，不久赦還，順治十二年（1655年）去世。萬(wàn)歷八年正月十六日（1580年1月31日），胡澥出生于湖廣常德府澧州，萬(wàn)歷四十六年（1618年）中舉，天啟二年（1622年）中進(jìn)士，初授行人司行人，崇禎三年（1630年）授御史，因?yàn)榈米锪藘?nèi)閣首輔周廷儒，改仕禮部?jī)x制司主事，后歷官禮部精膳司員外郎、禮部主客司郎中。崇禎七年（1634年）升為河南按察司提學(xué)副使，被周孝親王朱恭枵彈劾，革職流放貴州興隆衛(wèi)，不久赦還，在家鄉(xiāng)長(zhǎng)期隱居。晚年與清政府采取合作態(tài)度，文中有“振國(guó)家維新之命”等語(yǔ)，并稱(chēng)頌澧州知州王璲是與唐朝名臣薛伯高、柳宗元并稱(chēng)的三大儒。順治十二年八月十八日去世，享年七十六歲。
