【介紹】： 清僧。廣東潮陽人，俗姓林，字木陳。年二十棄諸生為僧，繼密云悟和尚之后，主浙江天童寺。順治十六年，徵召至京，封弘覺禪師。

號木陳。潮州林氏子匡廬薙染。依悟和尚天童座下。掌記室有年。受請繼席。僧問。如何是天童境。師曰。廿里松關行欲盡。青山捧出梵王宮。曰如何是境中人。師曰。閒移拄杖松根立。笑問客從何處來。曰向上宗乘事若何。師曰?？茨_下。問如何是諸佛出身處。師曰。你吃粥也未僧擬議。師曰。諸佛過去久矣。上堂。釋迦老子道。作是思惟時。十方佛皆現。古德道。才入思惟。便成剩法。且道名字既同。因甚么有利有害。紅粉易妝端正女。無錢難做好兒郎。示眾云。有一人三頭八臂。有一人無背無面。同到天童門下。且道安下那個即是。一晚入堂。大叫曰。適來欄中不見了牛。普請諸人把火上山尋牛去。眾愕然。一僧才出。師便歸方丈。常舉居一切時不起妄念話頌曰。草鞋踏遍江南雪。歸看廬山石上云。卻笑閒身猶未老。尋梅幾度出松門。

釋道忞，字木陳，號夢隱，潮陽林氏子也。

薙染于匡廬開元先若昧明，受戒具于憫山。

清順治時，賜號“弘覺禪師”，更寺名曰“弘法”，錫以敕印，賚予甚盛。

敕曰：“朕惟佛會拈華，妙心傳于迦葉。

禪行面壁，宗旨付于神光。

六葉既敷，千華競秀。

蔭法云于真際，火宅晨涼。

耀慧日于康衢，重昏夜曉。

以至眴目揚眉，擎拳舉指，皆合宗門之妙諦，得教外之靈機。

誠非他學可知，亦豈意生所度。

眷言道行，冀覿高蹤，實悟真如，必先玄覺。

咨爾禪僧道忞，嗣法天童，傳宗臨濟。

克證無生之旨，機自玄明。

允通向上之關，悟稱真諦。

嘗稽載籍，祈會性真，間覽玄文，深嘉妙義。

故時于聽政之暇，詢爾以法道之微。

乃名言之不繁，克隨機而得解。

玄關幽鍵，感即能通。

遙源浚波，酌之不竭。

傳一鐙于種智，了萬法于真空。

廣量出于凡心，元明踰于宿學。

引之于有，高謝四流。

推之于無，俯弘六度。

信乎凡之可以證圣，惟覺足以悟迷。

非同測海窺天，固已登堂入室。

堪主法門之席，允稱禪眾之尊。

是用封爾為弘覺禪師，錫之敕印。

于戲！

慈周萬有，大身遍于十方。

利濟四生，本覺超乎三世。

俾舉代咸登仁壽之域，在隨方而啟般若之門。

其益懋爾勤修，庶弘開夫正梵。

式承嘉命，丕闡宗風。

欽哉！

”以康熙甲寅六月示寂，壽七十又九，荼毗，頂骨五采，齒無損痕，塔于平陽黃龍峰下。

所著有《紀年》、《專譜》、《語錄》、《詩文集》及《北游錄》。